၀င္းတင့္ထြန္း
http://naytthit.com ..မွ..
သစၥာေသေသာ္
ေသတဲ့ သစၥာ
ထို စ်ာပန
ျပာခ်ပစ္တာ အေကာင္းဆုံး ။
ေျမပုံေနရာ
မမွတ္ပါနဲ႔
ထိုေနရာ၌
ပန္းမစိုက္နဲ႔
စိုက္တဲ့ပန္းပင္ ဂုဏ္ပ်က္နိုင္ ။
ထူးျခားတာက
ထို စ်ာပန ...
ေရာက္လာၾကသူ ႐ႈၾကသူ နဲ႔
၀ိုင္း၀န္းၾကသူ ပို႔ၾကသူကား
ရန္သူျဖစ္ခဲ့ နာက်ည္းခဲ့သူ
ခါးသည္းခဲ့ၾက တိုက္ခဲ့ၾကသူ
မုန္းတီးသူေတြ ...
မုန္းသူေတြက ပန္းေခြခ်ျပီး
ရန္သူေတြက စ်ာပနစကား
ႁမြက္ၾကားသီဟ ဂုဏ္ျပဳၾက ေပါ့ ...
တရံခါက
သံေယာဇဥ္ ျဖစ္ ခ်စ္ ခဲ့ၾကသူ
ခ်စ္ဦးသူေတြ ... မိတ္ေဆြေတြ ကား
စကားထဲပင္ မထည့္ခ်င္ ေတာ့
ရင္မွာ ေမ့လိုက္ ေဖ်ာက္ပစ္လိုက္တာ
ကာလၾကာၿပီ
လာဖို႔ ေ၀းစြ ႏႈတ္မဟခ်င္
ပန္းေခြခ်ဖို႕ ေ၀လာေ၀း ။ ။
( ၀င္းတင့္ထြန္း )
၁၉၈၃။ အင္းစိန္ေထာင္တြင္း
Sunday 28 September 2008
သစၥာေသေသာ္္္
Monday 22 September 2008
အိမ္နီးနားခ်င္း ေခ်ေဂြဗားရားမ်ား
(ခန္႔ေအာင္)
http://naytthit.com ... မွ
ထာ၀ရေတာ္လွန္ေရးသမား၊ ကမၻာ့ေတာ္လွန္ေရးသမား၊ ရဲေခါင္ေျပာက္က်ား၊ ကမၻာ့အရင္းရွင္ နယ္ခ်ဲ႕အစိုး ရတုိင္းက ေၾကာက္ရတဲ့ ေဒါက္တာအာနက္စတိုေခ်ေဂြဗားရား၊ မတရားအႏိုင္က်င့္ က်ဴးေက်ာ္ေစာ္ကားမႈ ဖိႏွိပ္မႈမွန္သမွ်ကို ဆန္႔က်င္ေတာ္လွန္သူတိုင္းက စံျပဳရတဲ့ ပုဂၢိဳလ္၊ ပါးသိုင္းေမႊး၊ ႏႈတ္ခမ္းေမႊး၊ ဦးထုပ္ကအစ သူ႔ရဲ႕အမွတ္တံဆိပ္အျဖစ္ က်န္ရစ္ခဲ့သူ။ ဖိႏွိပ္ေစာ္ကားမႈရွိေလရာ ေနရာတိုင္းသြားေရာက္ ေတာ္လွန္ပစ္မယ္ ဆိုတဲ့ လူျဖစ္တယ္။ အခုေတာ့ သူမရွိေတာ့ပါဘူး။ သူက်ဆံုးသြားခဲ့တယ္။ ဘိုလီးဗီးယားေတာနက္ထဲမွာ ေတာ္လွန္စစ္ကိုဆင္ႏႊဲရင္းနဲ႔ သူရဲေကာင္းပီသစြာ က်ဆံုးခဲ့တာပါ။ သူက်ဆံုးသြားေပမဲ့ သူ႔အေၾကာင္းနဲ႔ သ႔ူ ႐ုပ္ပံုေတြကေတာ့ ေတာ္လွန္သူတို႔ရဲ႕ ရင္ထဲကအမွတ္တံဆိပ္အျဖစ္ ထင္က်န္ရစ္ခဲ့တယ္။ ေနရာအေတာ္ မ်ားမ်ားမွာ သူပံုကားခ်ပ္ေတြ အေတာ္ေတြ႔ရတယ္။ အက်ႌ၊ ပိုစတာ၊ လက္ကိုင္ပ၀ါ၊ လည္စည္း၊ ဆြဲျပားေတြ မွာ ပံုစံမ်ဳိးစံုနဲ႔ေတြ႔ရတယ္၊၊ ေသးေသးယူမလား၊ ႀကီးႀကီးယူမလား ရတယ္။ ထိုင္းမွာလည္း ေခ်ပံုကိုအေတာ္ ကေလး ေတြ႔ရတယ္။ ထိုုင္းက ဒီမိုကေရစီနည္းနည္းရွိေတာ့ ေခ်နဲ႔ပတ္သက္တဲ့ စာအုပ္ေတြကို ေပါေပါ မ်ားမ်ား ဘာသာျပန္ထုတ္ေ၀ၾကေတာ့ ေခ်အေၾကာင္းကိုလူတိုင္းက သိေနၾကတယ္၊ က်ေနာ္ တို႔ဗမာျပည္မွာ ေတာ့ ေခ်အေၾကာင္း ဘာသာျပန္ေတြရွိေပမဲ့ သိပ္ရွားပါးပါတယ္။ ေခ်ဘာလဲဆိုတာ သိသူရွိသလို မသိသူ မ်ားတယ္။ မသိသူထဲမွာ က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္ပါတယ္၊ က်ေနာ္လည္း ဟိုေရာက္ဒီေရာက္ ဟုိလူနဲ႔ေတြ႔ ဒီလူနဲ႔ ေတြ႔ ေနလာရင္းနဲ႔ ေခ်အေၾကာင္းကို အနည္းအက်ဥ္းေတာ့ သိလာခဲ့ရေတာ့တာပဲ။
အဲဒီလိုနဲ႔ လူငယ္အေတာ္မ်ားမ်ား ေခ်ခေရဇီျဖစ္လာတာ ေတြ႔ျမင္လာရတယ္။ ဗမာလူငယ္ အေတာ္မ်ားမ်ား ဟာ ေခ်ေဂြဗားရား တီရွပ္၊ ပ၀ါ၊ လည္စည္း၊ ပိုစတာေတြသံုးစြဲ လာၾကတယ္၊ တခ်ဳိ႕လည္း ေခ်ကို သိပ္ခ်စ္ လြန္းေတာ့ ကိုယ္ေပၚမွာ ေဆးမင္ေရႏွင့္ ေခ်အရုပ္ေတြ ထိုးလာၾကတယ္။ တခ်ဳိ႕က လက္ေမာင္း၊ တခ်ဳိ႕က လက္ဖ်ံ၊ တခ်ဳိ႕က လက္ခံု၊ တခ်ဳိ႕က ေက်ာကုန္း၊ တခ်ဳိ႕က ရင္ဘတ္ စသည့္ေနရာေတြမွာ ေခ်အ႐ုပ္ေတြကို အမည္းေရာင္တမ်ဳိး၊ အစိမ္းေရာင္တသြယ္၊ အနီေေရာင္နဲ႔တနည္း၊ ကာလာစံုနဲ႔တမ်ဳိး အမ်ဳိးမ်ဳိး အလွထိုး ၾကတယ္။ တကယ္လည္း တူတယ္။ တကယ္လည္း ခန္႔ခန္႔ထည္ထည္ ရွိပါတယ္။ ေခ်ရဲ႕ ေဆးမင္ေၾကာင္ ပံုကို အမ်ားဆံုးေတြ႔ရတာကေတာ့ အကိုကာလသားမ်ားရဲ႕ ဖုဖုထစ္ထစ္ လက္ေမာင္းႀကီးေတြေပၚမွာပါ။ အားနည္းတဲ့ဘက္က ရပ္တည္တာ၊ အဖိႏိွပ္ခံဘက္က ရပ္တည္တာ၊ က်ဴးေက်ာ္ေစာ္ကားတာကို ေခါင္းငံု႔မခံ တတ္တဲ့ စံျပပုဂၢိဳလ္ကို လူငယ္ေတြ အျမတ္တႏိုးႏွင့္ ကိုယ္ခႏၶာမွာ ဆင္ျမန္းၾကတာ၊ ျမတ္ျမတ္ႏိုးႏိုးရွိၾကတာ ေကာင္းတဲ့လုပ္ရပ္ပါ။ က်ေနာ့္ အိမ္နီးနားခ်င္း တေယာက္ကလည္း ေခ်ကိုသိပ္ေလးစားတာ။ ေနာက္ဆံုး ေခ်ရဲ႕႐ုပ္ပံုကို သူရဲ႕ လက္ေမာင္းအေရျပားမွာ ေဆးမင္ေၾကာင္ႏွင့္ ေရးထိုးျဖစ္တဲ့အထိ ေလးစားသူ ျဖစ္တယ္။ ေတြ႔တဲ့ခင္တဲ့ သူတိုင္းကို သူ႔လက္ေမာင္းက အ႐ုပ္ကို ျပျပေနရတာအေမာ။ သူပံုစံက ကိုယ္လံုး ကိုယ္ေပါက္ ခပ္ေတာင့္ေတာင့္ မ်က္ႏွာေပါက္က ခပ္တင္းတင္း။ အ၀တ္အစားဆိုရင္ စြပ္က်ယ္လက္ျပတ္ပဲ ၀တ္တယ္။ ဒါမွ လက္ေမာင္းေပၚက ေခ်ရဲ႕ပံုက ေပၚမွာကိုး။ လမ္းသြားရင္လည္း ရင္ကြဲဖြင့္ လက္ကားကား ေခါင္းကလည္း ေမာ့ထားလိုက္ေသး။ ရပ္ကြက္ထဲက လူေတြကေတာ့ အဲဒီပုဂိၢဳလ္ဒီဇိုင္းကို ၾကည့္ၿပီး ျဖံဳၾက တာေပါ့။ လူေကာင္ကလည္းေတာင့္ေတာင့္၊ ႏႈတ္ခမ္းေမႊးကားကား၊ လက္ေမာင္းမွာလည္း ခန္႔ညားလွတဲ့ ေခ်ရဲ႕ ပံုတူ ေဆးမင္ေၾကာင္နဲ႔ဆိုေတာ့ ေတြ႔တ့ဲလူတိုင္းက သူ႔ကို ၾကာၾကာစိုက္ မၾကည့္ရဲၾကဘူး၊ ရန္အလုပ္ ခံရမွာ စိုးရတယ္ေလ။ လမ္းသြားရင္းနဲ႔ တည့္တည့္တိုးရင္လည္း ဟိုလိုလို ဒီလိုလိုနဲ႔ ေရွာင္သြားၾကတယ္။ ဒါေပမဲ့ သူ႔ ပံုစံက လူမိုက္ပံုေပါက္ေနေပမယ့္ သ႔ူမိန္းမကိုေတာ့ အေတာ္ခ်စ္ပံုရတယ္။ လူပံုၾကည့္ေတာ့သာ လူမိုက္ဂိုက္။ အိမ္မွာ သူ႔မိန္းမနဲ႔စကားေျပာရင္ အသံက ကေလးသံလုိလုိ၊ ေၾကာင္ကေလးေတြရဲ႕ ခၽြဲသံလုိလုိ၊ လူမေတြ႔ရင္ ဒီပုဂၢိဳလ္ မဟုတ္ဘူးလုိ႔ေတာင္ ထင္ရတယ္။ တခါတေလ သူတို႔ ျခံေနာက္ဘက္ကျဖတ္သြား တုိင္း သူ႔လႈပ္ရွားမႈေတြကို ျခံစည္း႐ုိး ၀ါးျခမ္းျပားအကာေတြၾကားက ႐ိုးတိုးရိတ္တိတ္ ေတြ႔ရတယ္။ အိပ္ယာ ခင္း ေတြ၊ ေစာင္ေတြ၊ ျခင္ေထာင္ေတြကိုေလွ်ာ္ဖြပ္ၿပီး ႀကိဳးတန္းမွာ ေနပူလွန္းေနတာ ေတြ႕ရတတ္တယ္။ တခါတရံ မီးဖိုေခ်ာင္ထဲမွာ ထိုင္ၿပီး ထမင္းရည္ ငွဲ႔ေနတာေတြ႔ရတယ္။ သူ႔ကိုေတြ႔တိုင္း သူ႔လက္ေမာင္းက ေခ်ေဂြဗားရားကုိ မ်က္လံုးက ေရာက္ရွိျမင္ေတြ႔ေနရတယ္။
တရက္ေတာ့ သူ႔အိမ္က ေပါက္တူးငွါးခ်င္လို႔ သူ႔ျခံထဲထိ၀င္သြားတယ္။ အိမ္ေပၚမွာလည္း လူရွိပံုမရဘူး။ ဘာသံမွ မၾကားရဘူး။ ဒါနဲ႔ ေနာက္ဘက္က ေရခ်ဳိးခန္းဘက္သြားၾကည့္ေတာ့ ေရခ်ဳိးခန္းထဲမွာ အ၀တ္ေလွ်ာ္ သံ ၾကားေနရတယ္။ က်ေနာ္က အသံေပးလိုက္ေတာ့ အ၀တ္ေလွ်ာ္သံရပ္သြားၿပီး ေရခ်ဳိးခန္းတံခါး ပြင့္လာတယ္။ ေခ်ေဂြဗားရားပံုနဲ႔ပုဂိၢဳလ္ဟာ တံခါး၀မွာခန္႔ခန္႔ႀကီးရပ္ၿပီး က်ေနာ့္ကိုေမးတယ္။
“ဘာကိစၥလဲ”
က်ေနာ္ကလည္း လာတဲ့ကိစၥကုိေျပာရင္းနဲ႔ ေရခ်ဳိးခန္းထဲကို မ်က္ေစ့ကစားၾကည့္မိေတာ့၊ “အားပါးပါး ေခ်ေဂြဗားရားတေယာက္ အိမ္တြင္းအၾကမ္းဖက္မႈဒဏ္ကို ခံေနရပါလား” လို႔ စိတ္ထဲ ခ်က္ခ်င္းေတြးလိုက္မိ ပါေတာ့တယ္။ ေရထည့္တဲ့ ေကာ္ဇလားအႀကီးႀကီးထဲမွာ အ၀တ္အစားေတြ မနည္းမေနာစိမ္ထားတာ ေတြ႔ရ တယ္။ ၾကမ္းေပၚမွာလည္း ေလွ်ာ္လက္စ ဘရာစီယာေတြ၊ ေရစိမ္ၿပီးညႇစ္ထားတဲ့ ထမိန္ေတြကို ေတြ႔လိုက္ရ ေတာ့တယ္။ က်ေနာ္ သူ႔ကိစၥေတြကို ေတြ႔သြားၿပီဆိုတာ သူသိေတာ့ …
“ဟီး ဟီး ”
ဆိုၿပီး သမိန္ေပါသြပ္ရွက္ေနတဲ့ ပံုစံမ်ဳိးျဖစ္သြားတယ္။ မဆီမဆုိင္ ရွက္ကိုးရွက္ကန္းနဲ႔ ေနာက္ထပ္ေျပာ လိုက္ေသးတယ္။
“အိမ္ကမိန္းမ သိပ္ေနမေကာင္းဘူးဗ်”လုိ႔
ေျပာလုိက္ေသးတယ္။ က်ေနာ္လည္း သူေပးလိုက္တဲ့ ေပါက္တူးကိုယူၿပီး ျပန္ထြက္လာခဲ့ပါတယ္၊ ဒီေန႔ေတာ့ ေလွ်ာ္လုိက္ေပဦးေတာ့ ေခ်ေရလို႔ စိတ္ထဲက ေျပာလုိက္မိပါေတာ့တယ္။
ေနာက္တဦးကေတာ့ လမ္းထိပ္ကားဂိတ္က ေခ်ေဂြဗားရားပါ။ သူလည္း ေခ် ခေရဇီတေယာက္ပဲ။ သူ ထုိးထားတာကမွ တကယ့္ရွယ္။ ေက်ာကုန္းအျပည့္ ေခ်ပံုကို ကာလာနဲ႔ထုိးထားတာ။ ပံုထဲမွာ ေခ် ေဆာင္းတဲ့ဦးထုပ္ က အနီေရာင္ဆိုေတာ့ ပံုကစုိၿပီး အေရာင္ပိုေတာက္တာေပါ့။ ထုိးတဲ့လူရဲ႕ အသားအေရ ကလည္း ျဖဴ၊ အရပ္ ကျမင့္၊ ရင္အုပ္ႀကီးက ကားကား၊ ေက်ာျပင္ႀကီးက က်ယ္က်ယ္နဲ႔ဆိုေတာ့ ပိုလွေန တာေပါ့ဗ်ာ။ သူ႔ၾကည့္ လိုက္ရင္ အၿမဲတမ္း အကႌ်ကၽြတ္နဲ႔ ဒါမွလည္း ေခ်ရဲ႕ပံုကုိ လူျမင္ႏိုင္မွာကိုး။ ဒီလူက လက္ဘက္ရည္ဆုိင္ ထုိင္တာေတာင္ လမ္းမဘက္ကို ေက်ာေပးၿပီးမွထိုင္တာ။ ဆုိင္ေရွ႕က ျဖတ္သြားတုိင္း ဆိုင္ထဲကို လွမ္းၾကည့္ လုိက္လို႔ ေခ် ရဲ႕ပံုကိုေတြ႔ရင္ ဒီလူရွိေနတာ ေသခ်ာေနၿပီ။
သူ႔ အလုပ္အကိုင္က ကားဂိတ္မွာ။ လူမိုက္လုပ္ရတယ္။ ကားဂိတ္မွဴးက ေမြးထားတဲ့ လူျဖစ္တယ္။ ဂိတ္မွာ အလုပ္အားရင္လည္း တခါတေလ ကားေနာက္လိုက္ၿပီး စပါယ္ယာ လိုက္လုပ္ေသးတယ္။ ကားေနာက္ လုိက္တဲ့ ေန႔ေတြဆိုရင္ သူ႔ပံုစံအတုိင္း အေပၚပိုင္းက ဗလာက်င္းလို႔။ လက္ထဲမွာလည္း ဂ်မ္းတံုးႀကီး။ ေက်ာကုန္းမွာက ေခ်ေဂြဗားရားနဲ႔။ ကား ေနာက္ျပန္မလိမ့္ေအာင္ ဂ်မ္းတံုးလိုက္ခုေနတဲ့အခါ ေနာက္ကေန ျမင္ေနရတဲ့ ေခ်ေဂြဗားရားပံုဟာ အေတာ့္ကို မသက္မသာ ႏုိင္လွတယ္။ ေနပူႀကီးထဲ ေခ်ေဂြဗားရား ကိုယ္တိုင္ လက္မွာ ဂ်မ္းတံုးႀကီး ကိုင္ၿပီး ကားဘီးကို လိုက္လုိက္ခုေပးေနရသလိုပဲ။
ေအာ္ ေခ်ေဂြဗားရားကို ကိုယ့္လူေတြက ခုထိ အနားမေပးၾကေသးဘူး။ သူ႔ခမ်ာ ၾကံဳရင္ၾကံဳသလုိ အ၀တ္ လည္း ေလွ်ာ္ေပးေနရ။ ကားစပါယ္ယာလည္း လုပ္ရ။ ဂ်မ္းတံုးလည္း လုိက္ခုရ။ ဒါနဲ႔ေတာင္ မၿပီးေသးဘူး ကားဂိတ္ေၾကးကို မိုက္ေၾကးခြဲေပးေနရတယ္။
ဒါဟာ က်ေနာ္တို႔ဆီက အစြဲအလမ္း ေရွးအယူအဆတခုနဲ႔ ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ သူဟာမကၽြတ္ေသးဘူး။ ကမၻာမွာ ဖိႏွိပ္မႈေတြ၊ က်ဴးေက်ာ္မႈအသစ္ေတြ ေသြးစုပ္မႈေတြ ရွိေနေသးတယ္။ အဲဒီေတာ့ အဖိႏွိပ္ခံေတြကို ထားသြားဖို႔ စိတ္မခ်ႏုိင္ျဖစ္ေနလို႔ ခုလို အိမ္နီးနားခ်င္း ေခ်ေဂြဗားရားေတြကို အကူအညီေတြ လိုက္လုပ္ ေပးေနရတယ္လို႔ တလြဲလိုရာ ထင္မွတ္ေျပာဆိုေနၾကရင္ ခက္မယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ သူ႔ခရဇီေတြစုၿပီး ဆြမ္းကပ္ အမွ်ေ၀မယ့္အစား ေခ်ေဂြဗားရားရဲ႕တန္ဖိုးကို အေသအခ်ာ သိဖို႔ လုိအပ္ေနၿပီေပါ့။ အဲဒီလုိမွမလုပ္ရင္ေတာ့ က်ေနာ္တို႔ဆီက အိမ္နီးနားခ်င္း ေဆးမင္ေၾကာင္ ေခ်ေဂြဗားရားေတြေၾကာင့္ သူရဲေကာင္း ေခ်ေဂြဗါးရား အစစ္ခမ်ာမွာ မသက္သာ ….။
ခန္႔ေအာင္
Thursday 11 September 2008
ေနာက္ဆုံးတုိက္ပြဲကုိ ဦးတည္မလား၊ အမိႈက္ပုံးထဲက ၾကားစကား နားေထာင္မလား
ရဲေဘာ္ဖုိးသံေခ်ာင္း
ေခတ္ၿပိဳင္မွ ....
ေလာင္စာဆီေစ်းတက္မႈကို ဆႏၵျပမႈႀကီးနဲ႔ စက္တင္ဘာသံဃာ့ အေရးအခင္းႀကီး တႏွစ္ျပည့္ေျမာက္ေတာ့မယ့္ အခ်ိန္မွာ နအဖကိုႏိုင္ငံတကာအဝန္းအဝိုင္းမွာ ေနရာေပးေစလိုတဲ့ အသံေတြ၊ နအဖ ေဖာ္ထုတ္တဲ့ အခင္း အက်င္းသစ္ကို လက္ခံခိုင္းသံေတြ ၾကားလာရတာဟာ အံ့ၾသစရာ၊ ရင္နာစရာလည္း ေကာင္းပါတယ္။
အေရး ေတာ္ပံုတရပ္ အခ်ိန္ၾကာျမင့္လာတဲ့အခါမွာ စိတ္ပ်က္လာသူ၊ စိတ္ဓာတ္က်သူ၊ ခြာထြက္သူ၊ လက္နက္ခ်သူ စတာေတြ ေပၚေပါက္ေလ့႐ွိတာ မဆန္းပါဘူး။ တရားခံ႐ွာၾက၊ တဦးဦးအေပၚ ပံုခ်ဖို႔ႀကိဳးစားၾက၊ စတာေတြလည္း မဆန္းပါဘူး။ တခ်ိဳ႕ကေတာ့လည္း ပက္လက္ကုလားထိုင္ေပၚမွာ စီးကရက္႐ိႈက္၊ ဘီယာ စုတ္ရင္း ေလကန္ သံုးသပ္တာ လုပ္ၾကပါတယ္။ ကိုယ့္ရပ္တည္ခ်က္နဲ႔ကိုယ္၊ သမိုင္းမွာပါမယ့္ ကိုယ့္အခန္းနဲ႔ ကိုယ္ အရလို႔ပဲ ဆိုၾကပါစို႔။
ဒါေပမယ့္ အေရးေတာ္ပံုကို ဆက္ခံၾကမယ့္၊ အေရးေတာ္ပံုရဲ႕ မၿပီးဆံုးေသးတဲ့ တာဝန္ေတြကို ဆက္သယ္ ေဆာင္ၾကမယ့္ လူေတြကေတာ့ သံုးသပ္တာကို ဇိမ္ခံတဲ့အလုပ္လို လုပ္မေနပါဘူး။ ကိုယ့္ေသေရး႐ွင္ေရး ကိစၥလို ေဆြးေႏြး သံုးသပ္ၾကပါတယ္။ ၿပီးခဲ့တာေတြထဲမွာ အမွား၊ ဒါမွမဟုတ္ သင္ခန္းစာကို ေတြ႕ရင္ တာဝန္႐ွိခဲ့သူကို အျပစ္တင္ေနတာထက္ ဒီအမွားမ်ိဳးကို ဘယ္လိုေ႐ွာင္မယ္၊ ပိုေကာင္းတာဘာရွိသလဲဆိုတာကို ႐ွာေဖြ စူးစမ္း ၾကပါတယ္။
တကယ္ေျပာရရင္ စက္တင္ဘာ အေရးအခင္းလို နအဖစစ္အစိုးရကို တုန္လႈပ္ေစခဲ့တဲ့ကိစၥမ်ိဳး တခုမွမ႐ွိခဲ့ဖူးပါဘူး။ နအဖဟာ ျပည္ပက ဘယ္ဖိအားကိုမွ ျပည္တြင္းက လူထုအားေလာက္ မေၾကာက္ဘူး။ ျပည္ပက ဘယ္ပိတ္ဆို႔မႈ (sanctions) မွ သံဃာေတာ္မ်ားရဲ႕ ပတၱနိကၠဳဇၨနကံေဆာင္တာေလာက္ မထိေရာက္ဘူးဆိုတာ အားလံုးေတြ႕ခဲ့ၾကရ ပါၿပီ။
၂ဝဝ၇ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္၊ စက္တင္ဘာ ျဖစ္စဥ္မ်ားဟာ နအဖကို ဖယ္႐ွားခ်င္ရင္ ျပည္တြင္းကအင္အားကိုသာ အားကိုးရမယ္၊ ျပည္တြင္းလုပ္ငန္းသာ အဓိက ဆိုတဲ့အခ်က္ေတြကို အတည္ျပဳေပးခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး စစ္အာဏာ႐ွင္လက္ေအာက္ ဗမာျပည္ရဲ႕ အေျခအေနမွာ လူထုအံုႂကြမႈေတြ အခ်ိန္မေ႐ြး ေပါက္ကြဲႏုိင္တယ္ ဆိုတာကိုလည္း အထင္အ႐ွား ျပသခဲ့ပါတယ္။
လူထုအံုႂကြမႈဟာ ဘယ္ေနရာဘယ္ေထာင့္ကမဆို ေပၚႏိုင္တယ္။ ေက်ာင္းသားသာမက အလုပ္သမား၊ လယ္သမား နဲ႔ သံဃာေတာ္မ်ားကေတာင္မွ နအဖကို ဆန္႔က်င္ဆႏၵျပခ်င္ၾကတယ္ဆိုတာကို ထင္႐ွားေစခဲ့ပါတယ္။
ဒီလိုဘက္ႏွစ္ဘက္ အင္မတန္ ထင္ထင္႐ွား႐ွားႀကီး ကြဲျပားေနတဲ့ ဗမာျပည္ႏိုင္ငံေရးမွာ ၾကားသမား လုပ္ခ်င္တာ၊ ျဖစ္ႏိုင္ရင္ “နင္လည္းတန္၊ နင္လည္းတန္” ဆိုၿပီး ကိုယ့္ဖာသာ ခန္႔တဲ့ ပုဏၰားတုိင္လုပ္ခ်င္တာေတြ ေပၚလာတာ ေတြ ေတြ႕ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ မေျပာနဲ႔၊ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ကေန ျပန္တြက္လိုက္ရင္ပဲ ဒီလိုလူမ်ိဳးေတြ ျပည္တြင္းမွာေရာ၊ ျပည္ပမွာပါ ေတြ႕ခဲ့ၾကရတာ မနည္းေတာ့ပါဘူး။
အဆံုးက်ေတာ့ အဲဒီလူေတြကို ျပည္ပတေနရာရာ၊ ဒါမွမဟုတ္ ျပည္တြင္းတေခ်ာင္ေခ်ာင္က အမိႈက္ပံုးထဲမွာ ေရာက္ေနတာပဲ ေတြ႕ၾကရတယ္ မဟုတ္ပါလား။ အဲဒီလို “ပိုေနၿမဲ၊ က်ားေနၿမဲ” ဆိုတာကို အာဏာရေနတဲ့ လူေတြက အင္မတန္ႀကိဳက္ပါတယ္။ လက္ခံခ်င္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဖိႏွိပ္ခံေနရသူေတြ၊ မတရားျပဳ ခံေနရ သူေတြကေတာ့ ‘ေန ၿမဲ’ အေနအထားကို ဘယ္လိုမွ လက္မခံႏိုင္ပါဘူး။ ဒီလိုနဲ႔ပဲ အဲဒီပုဏၰားတိုင္မင္းမ်ားဟာ ေနာက္ဆံုးမွာ ဖိႏွိပ္သူနဲ႔ ေပါင္းမိ၊ ဒါမွမဟုတ္ အျပင္ကို လြင့္စင္သြားၾကတာျဖစ္ပါတယ္။
႐ွစ္ေလးလံုးအေရးေတာ္ပံု ေနာက္ပိုင္းမွာ နအဖရဲ႕သ႐ုပ္သကန္ကို အေပၚလြင္ဆံုးဖြင့္ျပတဲ့ သမိုင္းလကၡဏာ ေဆာင္တဲ့အျဖစ္အပ်က္ႀကီး သံုးခု႐ွိပါတယ္။ အဲဒါေတြက ဒီပဲယင္းလူသတ္ပြဲ၊ သံဃာေတာ္မ်ားအေရးအခင္းနဲ႔ နာဂစ္မုန္တိုင္းတို႔ ျဖစ္တယ္လို႔ဆိုရင္ မမွားဘူးထင္ပါတယ္။ ဒီအေရးကိစၥေတြေၾကာင့္ နအဖဟာ ျပည္တြင္း ျပည္ပ ႏိုင္ငံေရးတို႔မွာ ခံစစ္ဘဝေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ ဘယ္ခြင္မွာမွ ေခါင္းမေမာ္ႏိုင္ပါဘူး။ အခုေတာ့ သူတို႔ဟာ တဘက္က ႏိုင္ငံေရးအရ သူတို႔အတြက္ ပံုမွန္အေနအထား ျပန္ရေအာင္နဲ႔ သူတို႔ အစီအစဥ္အတိုင္း ရာသက္ပန္ အာဏာ ဆုပ္ကိုင္ေရး လမ္းျပေျမပံုကို အတင္းတြန္း အေကာင္အထည္ေဖာ္ေနပါတယ္။
ဒီလိုအခါမွာ ျပည္ပအစိုးရေတြ၊ အန္ဂ်ီအိုေတြအပါ တခ်ိဳ႕လူေတြဟာ ၂ဝ၁ဝ လြန္ ဗမာျပည္ႏိုင္ငံေရးအတြက္ဆိုၿပီး စဥ္းစားျပင္ဆင္ေနၾကတယ္။ ဆိုလိုတာ နအဖရဲ႕အခင္းအက်င္းကို အသိအမွတ္ျပဳ လက္ခံလိုက္ၾကဖို႔ပဲ။ ဒါဟာ ဗမာျပည္သားေတြရဲ႕ ဆႏၵနဲ႔ လံုးဝဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္ပါတယ္။ ဗမာျပည္သားေတြအေနနဲ႔ မတတ္သာလို႔ ေအာင့္ၿပီး လက္ခံထားရတာ႐ွိမယ္။ အသိအမွတ္ျပဳတဲ့သေဘာေတာ့ ဘယ္ေတာ့မွ မ႐ွိဘူး။
အမွန္ပါပဲ။ ဒီေန႔အခါမွာ ဗမာျပည္ရဲ႕အေျခအေနေတြကို ေျပာင္းလဲဖို႔အတြက္ နအဖနဲ႔ အတိုက္အခံအင္အားစု ေတြ ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးတဲ့နည္းနဲ႔ ေျဖရွင္းရမယ္ဆိုတာဟာ နအဖမွတပါး အားလံုး လက္ခံထားတဲ့ နည္းနာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္လည္း နအဖစစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြဟာ ဒီနည္းနာကို လက္မခံ႐ံုမက ျပည္သူလူထုအေပၚ လက္နက္သံုးတဲ့ နည္း၊ လူမိုက္နဲ႔ ဝိုင္း႐ိုက္တဲ့နည္းအပါ နည္းအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ထိုးစစ္အမ်ိဳးမ်ိဳး ဆင္ေနပါတယ္။
အတိုက္အခံအင္အားစုေတြကို ေထာင္ထဲ၊ ေတာထဲနဲ႔ ျပည္ပကို ေမာင္းပို႔တာ ဆက္လုပ္ေနပါတယ္။ သူတို႔ျဖစ္ ေစခ်င္တာကို ႏႈတ္နဲ႔ေျပာဆိုၿပီး တဖက္သားကို လက္ခံေအာင္လုပ္တဲ့နည္းအစား အာဏာသံုးတဲ့နည္း၊ အၾကမ္း ဖက္တဲ့နည္းနဲ႔ အတင္းလက္ခံခိုင္းေနပါ တယ္။ ျပည္တြင္းႏိုင္ငံေရး အေျခအေနဟာ တင္းမာသထက္တင္းမာ၊ ဆိုးဝါးသထက္ ဆိုးဝါးလာေနတာ ကမၻာသိပါပဲ။
ဘယ္သူေတြ အသိအမွတ္ျပဳျပဳ၊ မျပဳျပဳ၊ အေျခအေနေတြ ျပသေနတာကေတာ့ ဗမာျပည္ႏိုင္ငံေရးဟာ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္နဲ႔ နအဖတို႔ရဲ႕ ေနာက္ဆံုးစာရင္း႐ွင္းပြဲ (final show-down) တခုဆီကို ဦးတည္ေနတယ္ဆိုတာပါပဲ။ ဒါဟာ နအဖနဲ႔ ျပည္သူလူထုရဲ႕ တိုက္ပြဲလို႔လည္း ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ ဒီတိုက္ပြဲမွာ ႐ံႈးတဲ့ဘက္ဟာ ကာလတခု၊ ဒါမွမဟုတ္ ထာဝရနာလန္မထူ ျဖစ္သြားႏိုင္ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး ႐ွစ္ေလးလံုး အေရးေတာ္ပံုႀကီးရဲ႕ တိုက္ပြဲစဥ္ အဆံုးသတ္ျခင္းကိုလည္း ျဖစ္သြားေစႏိုင္ပါတယ္။
ဒါေတြေၾကာင့္ ဒီတေကြ႔ဟာ ဗမာျပည္အတြက္ အလြန္တရာမွ အေရးပါေၾကာင္း ထင္႐ွားေနပါတယ္။ ဒီတိုက္ပြဲ ႀကီးကို သာမန္တပြဲတိုး စဥ္းစားနည္းနဲ႔ စဥ္းစားျပင္ဆင္လို႔ မျဖစ္ပါ။ အျမင္က်ယ္ရ၊ ေရရွည္လွမ္းျမင္ရပါမယ္။ မလိုအပ္တဲ့ အခ်င္းခ်င္း ပဋိပကၡေတြ မေပၚေပါက္ေအာင္ ထိန္းခ်ဳပ္ထားရပါမယ္။
ေရဒီယိုေတြကေန အတိုက္အခံေတြရဲ႕အသံေတြ ထြက္ခြင့္ရေနခ်ိန္၊ အင္တာနက္ကို ေဖာေဖာသီသီႀကီး သံုးစြဲ ေနႏိုင္ခ်ိန္မွာ အခ်င္းခ်င္းတိုက္ေနတာနဲ႔ အခ်ိန္ျဖဳန္း မေနသင့္ပါ။ ဒီအဆံုးအျဖတ္ တိုက္ပြဲႀကီးအတြက္ ဘက္ ေပါင္းစံုကေန ျပင္ဆင္ရပါမယ္။ နည္းနာေပါင္းစံုကို စဥ္းစား႐ွာႀကံရပါမယ္။ စစ္အစိုးရက လက္နက္နဲ႔ သတ္ျဖတ္ တာအပါအဝင္ နည္းနာေပါင္းစံုနဲ႔ ဖိႏွိပ္ေနခ်ိန္မွာ ျပည္သူေတြဘက္က စစ္အစိုးရကို ဆန္႔က်င္တဲ့အခါ ဘယ္လို နည္းနာေတာ့ျဖင့္ မသံုးသင့္ဘူးဆိုတာမ်ိဳး တရားမျပသင့္ပါ။
လမ္းေပၚမွာပရိတ္႐ြတ္ေနတဲ့ သံဃာေတာ္မ်ားကို ေသနတ္နဲ႔ပစ္သတ္တဲ့၊ ေလမုန္တိုင္းဒဏ္ေၾကာင့္ ဒုကၡ ေရာက္ေနသူေတြကို မ်က္စိစံုမွိတ္ထားႏိုင္တဲ့ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြအေပၚ ဘယ္နည္းပဲသံုးသံုး တရားပါတယ္။
အၾကမ္းဖက္သင့္လည္းဖက္ရမွာပါ။ အၾကမ္းဖက္တယ္ဆိုရာမွာ အျပစ္မဲ့ျပည္သူေတြကို ထိခိုက္ေစတဲ့၊ ျပည္သူ႔ သမိုင္း အေမြအႏွစ္ေတြကို ပ်က္စီးေစတဲ့ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ိဳးကို မဆိုလိုပါ။ ဒါေပမယ့္ စစ္အုပ္စုဝင္ေတြ၊ သူတို႔ လက္ကိုင္ ေနာက္လိုက္ေခြးေတြ၊ ေခါင္းမာသူေတြကိုေတာ့ ထိုက္သင့္တဲ့အတိုင္း တန္ျပန္ရပါမယ္။
ျပည္သူေတြ၊ သံဃာေတြ ေသြးေခ်ာင္းစီးခဲ့တာ၊ စီးေနတာေတြကို မေမ့သင့္ပါဘူး။ ေျမေပၚေျမေအာက္၊ ဥပေဒတြင္း ဥပေဒပ နည္းေပါင္းစံု ဆင္ႏႊဲရပါမယ္။ နအဖဟာ ဥပေဒမဲ့ ပစ္ခတ္သတ္ျဖတ္႐ံုမက ေခ်ာင္း႐ိုက္၊ ေခ်ာင္းသတ္ တာေတြ၊ ဥပေဒမဲ့ ဖမ္းဆီးႏွိပ္စက္တာေတြ၊ အထက္လမ္း၊ ေအာက္လမ္း နည္းလမ္းေပါင္းစံုနဲ႔ ဖိႏွိပ္ေနတာပါ။ ဒီလိုအခါမွာ သူတို႔ရဲ႕ဖိႏွိပ္မႈက လြတ္ေျမာက္လိုသူေတြဟာလည္း နည္းမ်ိဳးေပါင္းစံု ဆင္ႏႊဲရပါမယ္။ တခုပဲ သတိျပဳရပါမယ္။ အဲဒါကေတာ့ တိုက္ပြဲတခုနဲ႔တခု ကဏၬေကာစ မျဖစ္ေစဖို႔ပါ။ တခုကိုတခုက တြန္းအားျဖစ္ဖို႔သာ အေရးႀကီးပါတယ္။ အခ်ိန္မ်ားမ်ားမက်န္ေတာ့ပါ။ (၂) ႏွစ္သာလိုပါေတာ့တယ္။
Saturday 6 September 2008
မိုးစိမ္း
မိုးေတြ
သည္းသည္းလႈပ္ေအာင္ ႐ြာသြန္းခဲ့တဲ့
လြန္ခဲ့ေသာ အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္က …။
ငါတို႔
ဆုလာဘ္အျဖစ္ ရထားတဲ့
ေျမကမၻာေပၚ …
ဘ၀ေတြ ႐ႊဲ႐ႊဲစုိေအာင္
႐ြာခဲ့ဖူးတယ္။
အဲဒီကစလို႔
အားေကာင္းေမာင္းသန္ ဖူးပြင့္ခဲ့တဲ့
အိပ္မက္တူရာ ခ်စ္သူမ်ား …။
ခုေတာ့
မိုးက …
႐ြာပံုလည္း မ႐ိုးဘူး
သည္းပံုကလည္း တိုေရရွားေရ
ဒီလို … တစစနဲ႔
ရွားပါးေပ်ာက္ကြယ္ ေပ်ာ္႐ႊင္ဖြယ္ရာေန႔ရက္မ်ား …
အခ်စ္ေရ …
မိုးကပဲ … ကႏၱာရဆန္ေနသလား
ဒို႔တေတြကပဲ
အိပ္မက္ေတြအေပၚ သစၥာေဖာက္ေနတာလား
ေျဖကြယ္ … ။ ။
ကမာပုလဲ
Thursday 4 September 2008
ကဗ်ာဆရာေမာင္ေခ်ာႏြယ္ ကြယ္လြန္ျခင္း (၆)ႏွစ္ျပည့္ လြမ္းဆြတ္မႈေဆာင္းပါး
ေဒါက္တာလြဏ္းေဆြဘေလာ့မွ ကူးယူသည္။
ဟိမ၀ႏၱာက်ားသစ္နက္ႀကီးသို႔ လြမ္းဆြတ္ျခင္း …
ေဒါက္တာလြဏ္းေဆြ
ရန္ကုန္ေဆး႐ံုႀကီး ေရခဲတိုက္သို႔ က်ေနာ္ေရာက္သြားခ်ိန္တြင္ လူငယ္ကဗ်ာဆရာတခ်ဳိ႕ အခ်င္းခ်င္း ဖက္ငိုသူ ငို၊ ကဗ်ာ႐ြတ္သူ႐ြတ္ႏွင့္ ေပါက္ကြဲေနၾကသည္။ ေျမလတ္သား ကဗ်ာဆရာေလးတစ္ဦးက “ဆရာလြဏ္းေရ … ဆရာေခ်ာ မရွိေတာ့ဘူးဗ်”ဟု ငိုသံပါႀကီးႏွင့္ေျပာကာ က်ေနာ့္ကို ေျပးဖက္သည္။ ထို႔ေနာက္ သူက က်ေနာ့္ကို ဆရာေမာင္ေခ်ာႏြယ္ ႐ုပ္ကလာပ္ ျပင္ထားသည့္ ေနရာဆီ ေခၚသြားသည္။
အခန္းေလးထဲ က်ေနာ္၀င္လိုက္ခ်ိန္တြင္ မမျမင့္ႏွင့္သမီးအလတ္က အငိုမ်က္ႏွာကိုယ္စီႏွင့္ထလာၿပီး က်ေနာ့္ ကို ဖက္ငိုျပန္ေလသည္။ မည္သို႔ႏွစ္သိမ့္ရမည္မွန္း က်ေနာ္မသိ၊ မ်က္ရည္မက်မိေအာင္လည္း တင္းထားရင္း ဇာပု၀ါပါးအျဖဴကိုကပ္၍ ဆရာေခ်ာကို က်ေနာ္ ငံု႔ၾကည့္ေနမိသည္။ ဆရာေခ်ာမ်က္ႏွာ ေတာ္ေတာ္ေခ်ာင္က် သြားသည္။ ခႏၶာကိုယ္ထဲက ကဗ်ာဓာတ္ေတြကို ေျမကမၻာေပၚ အကုန္အစင္ သြန္ခ်ေပးခဲ့၍လားမသိ၊ ဆရာ ေခ်ာကို ၾကည့္ရတာ လူလံုးနည္းနည္းပိုေသးသြားသလို ခံစားရသည္။ “အကိုေရ ဒီမွာ အကို တေမးထဲေမးေန တဲ့ ေဒါက္တာလြဏ္း လာၿပီေလ၊ ထၾကည့္ပါဦး”ဟု မမျမင့္ ဟစ္ငိုလိုက္ခ်ိန္မွာေတာ့ က်ေနာ္ စိတ္မထိန္းႏိုင္ ေတာ့ဘဲ မ်က္ရည္ေပါက္ေတြ စီးက်လာေတာ့သည္။ ဆရာေခ်ာ႐ုပ္ကလာပ္ကို ခပ္၀ါး၀ါးျမင္ေနရင္း ခြင့္လႊတ္ပါ ဆရာေခ်ာေရလို႔ပဲ က်ေနာ္ အသံတိတ္ ေတာင္းပန္ေနမိေတာ့သည္။
တကယ္တမ္းလည္း ဆရာေခ်ာ အခုေလာက္ ခပ္ျမန္ျမန္ႀကီး ထြက္ခြာသြားလိမ့္မည္ဟု က်ေနာ္ထင္မထားခဲ့။ သို႔ေသာ္ ဆရာေခ်ာကိုယ္တိုင္က ထိုႏွစ္အတြင္း သူ႔ကိုယ္သူသိေနသည့္ အရိပ္အေယာင္ေတြ ျပေနခဲ့တာကို က်ေနာ္အမွတ္ရေနသည္။ ထိုဆံုးမည့္ႏွစ္ ေဖေဖာ္၀ါရီ (၃)ရက္ေန႔တြင္ ျပည္ၿမိဳ႕၌ က်င္းပသည့္ အဆိုေတာ္ ခင္၀မ္း ကြယ္လြန္ျခင္း (၂)ႏွစ္ျပည့္ အခမ္းအနား၌ ဆရာေခ်ာႏွင့္ က်ေနာ္တို႔ ဆံုျဖစ္ၾကသည္။ အခမ္းအနား က်င္းပသည့္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း ပရိ၀ုဏ္အတြင္း က်ေနာ္ ကင္မရာလြယ္ၿပီး ေလွ်ာက္ေနစဥ္ ဆရာေခ်ာက က်ေနာ့္ကို လွမ္းေခၚသည္။ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းအတြင္းရွိ ေစတီေလးကို ေနာက္ခံထားၿပီး သမံတလင္းေပၚထိုင္ လ်က္ ဒူးေထာင္ၿပီး ဒူးေပၚကေန လက္ႏွစ္ဖက္ကို တြဲေလာင္းခ်ထားသည့္ အေနအထားႏွင့္ သူ႔ကို ဓာတ္ပံု ႐ုိက္ခိုင္းသည္။
ဓာတ္ပံု႐ိုက္အၿပီး ဆရာေခ်ာ ေျပာလိုက္သည့္ စကားေၾကာင့္ က်ေနာ္လန္႔သြားသည္။ ဆရာေခ်ာက ထိုဓာတ္ ပံုကို သူေသလွ်င္ အေခါင္းမွာ ကပ္ေပးဖို႔ က်ေနာ့္ကို ေျပာျခင္းျဖစ္သည္။ က်ေနာ္က နိမိတ္မရွိ နမာမရွိ ဆရာ ေခ်ာရယ္ဟု ခပ္ေဖာ့ေဖာ့ ျပန္ေျပာလိုက္သည္။ ထိုေနရာတြင္ ဆရာေခ်ာ အခ်ိန္အေတာ္ၾကာ ေငးေငးငိုင္ငိုင္ ဆက္ထိုင္ေနသည္။ ထုိေန႔က အခမ္းအနားအၿပီး ထမင္းစားခါးနီးတြင္ ဆရာေခ်ာ ႐ႈိက္ႀကီးတငင္ ငိုေနေလ သည္။ ဆရာေခ်ာ ဘာျဖစ္လဲ ေမးလို႔မရ။ မရပ္မနား ငိုေနသည္။ ဆရာေခ်ာ အငိုရပ္ေအာင္ မနည္းလမ္းလႊဲၿပီး ဆရာေခ်ာႏွင့္ ဓာတ္ပံုေတြ စု႐ိုက္ၾကသည္။ ထိုကတည္းက ဆရာေခ်ာ သူ႔ကိုယ္သူ သိေနပံုရသည္။ ဟုတ္ လည္း ဟုတ္သည္၊ ထိုႏွစ္ စက္တင္ဘာ (၃)ရက္ေန႔မွာပင္ ဆရာေခ်ာ ကြယ္လြန္ခဲ့သည္ေလ …။
♠ ♠ ♠ ♠ ♠
ဆရာေခ်ာမဆံုးမီ ႏွစ္ပတ္ခန္႔တြြင္ ေျမာက္ဒဂံု၌ အိမ္ငွားေနသည့္ ဆရာေခ်ာထံမွ က်ေနာ့္ဆီ စာတိုတစ္ေစာင္ ေရာက္လာသည္။
ေဒါက္တာလြဏ္း …
ေဒါက္တာလြဏ္း တြန္းလႊတ္ရွန္တိန္လုပ္လိုက္တဲ့ ေမာင္ေခ်ာႏြယ္ဆိုတဲ့ ရထားႀကီး ေျမာက္ဒဂံုမွာ ဆိုက္ကပ္ ေနပါၿပီ။ အသည္းအသန္ နာမက်န္းျဖစ္ေနပါတယ္။ အဆင္ေျပရင္ ဟဲမင္းေ၀နဲ႔ ေဆးဖိုး၀ါးခေလး မစပါဦး။
သင့္ …
ေခ်ာ
ဆရာေခ်ာေရးသည့္ စာသားအတိအက်ကို က်ေနာ္မမွတ္မိေတာ့။ သို႔ေသာ္ စာက ယခုအဓိပၸါယ္အတိုင္း တိုတို တုပ္တုပ္ပင္။ ဆရာေခ်ာမဆံုးမီ ႏွစ္ပတ္ေလာက္တြင္ ဟဲမင္းေ၀ဆိုသည့္ စာေပ၀ါသနာရွင္ေလးႏွင့္ ထိုစာတို ေလး က်ေနာ့္ဆီ ေရာက္ရွိလာျခင္းျဖစ္သည္။
ထိုေန႔ညေနက ၀ပ္က်င္းရွိရာ (၂၇) လမ္း ေအာက္ဘေလာက္ရွိ ျမားနတ္ေမာင္မဂၢဇင္းတိုက္ဆီသို႔ က်ေနာ္ ခပ္ ေစာေစာ ျပန္ေရာက္ေနသည္။ အခါတိုင္းေန႔မ်ားတြင္ ညေန (၅) နာရီခန္႔ဆိုလွ်င္ စာေပသမားမ်ား ဆံုဆည္းရာ ေလထန္ကုန္း လက္ဖက္ရည္ဆိုင္သို႔ က်ေနာ္ ပံုမွန္ခ်ီတက္ေနက်။ ေလထန္ကုန္း လက္ဖက္ရည္ဆိုင္တြင္ ခ်ိန္းထားသည့္ ဧည့္သည္မ်ားႏွင့္ေရာ မခ်ိန္းဘဲေတြ႕ရသည့္ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္မွ ၾကံဳရာဆံုရာ စာေပမိတ္ ေဆြမ်ားႏွင့္ပါ စကားေဖာင္ဖြဲ႔ေနက်၊ သို႔တည္းမဟုတ္ မဂၢဇင္းအတြက္ လိုအပ္သည့္ ကိစၥ၀ိစၥမွန္သမွ် လုပ္စရာရွိ သည္ကို လုပ္၊ ၿပီးလွ်င္ ရင္ဘတ္တူသူ မိတ္ေဆြအႏုပညာသမား တစ္ဦးမဟုတ္ သံုးေလးဦးႏွင့္ ေနညိဳခ်ိန္ကို ျဖတ္သန္းရန္ သင့္ေတာ္သည့္ စားေသာက္ဆိုင္ သို႔မဟုတ္ ေသတင္းကုပ္ေတြဆီကိုီ ခ်ီတက္ေနက်။ ညဥ့္နက္ ေနက်။
ထိုေန႔က ဘာေၾကာင့္ရယ္ မမွတ္မိေတာ့။ ျမားနတ္ေမာင္၀ပ္က်င္းဆီကို က်ေနာ္ ေစာေစာျပန္ေရာက္ေနခဲ့သည္။ ဟဲမင္းေ၀ျပသည့္ စာတိုေလးကိုဖတ္ရင္း အယ္ဒီတာစားပြဲတြင္ က်ေနာ္ ေခတၱငိုင္ေနမိသည္။ ဆရာေခ်ာစာ ကိုဖတ္ရင္း မ်က္စိထဲတြင္ “သတိ ေပါက္ကြဲတတ္သည္၊ တြန္းလႊတ္ရွန္တိန္ မလုပ္ရ” ဟုေရးထားသည့္ ရထားတြဲႀကီးမ်ားကို ေျပးျမင္သည္။ က်ေနာ္အၾကံျပဳတာ မွားသြားၿပီးလား၊ ဆရာေခ်ာကို တကယ္ပဲ တြန္း လႊတ္ရွန္တိန္ လုပ္လိုက္မိသလား တမဟုတ္ခ်င္း အေတြးေတြ စီတန္းသြားေတာ့သည္။ ဖ်တ္ကနဲ သတိျပန္ အကပ္တြင္ အံဆြဲထဲမွ ေငြႏွစ္ေထာင္ထုတ္ၿပီး ဟဲမင္းေ၀ကို ေပးလိုက္သည္။ သူက ဆရာေခ်ာဆီ ဘာမွာဦး မလဲ ေမးသည္။ ဆရာေခ်ာကို လာၾကည့္ဦးမည့္အေၾကာင္း က်ေနာ့္ပ်က္ကြက္မႈမ်ားအေပၚ ဟဲမင္းေ၀မွတစ္ ဆင့္ ေတာင္းပန္စကား ပါးလိုက္ပါသည္။
ဟဲမင္းေ၀း ျပန္သြားၿပီးေနာက္ အယ္ဒီတာစားပြဲတြင္ ျပန္ထိုင္ၿပီး ဆရာေခ်ာေပးလိုက္သည့္ စာတိုေလးကို က်ေနာ္ ျပန္ဖတ္ေနမိသည္။ ဖတ္ေနရင္း စိတ္ထဲေၾကေၾကကြဲကြဲ ခံစားရသည္။ ထိုစာေလးရၿပီး ႏွစ္ပတ္ ေလာက္အၾကာတြင္ ဆရာေခ်ာ ဆံုးသည္။ မဂၢဇင္း ေဖာင္ပိတ္ခ်ိန္၊ ႐ံံုးတင္ခ်ိန္ေတြႏွင့္ တိုက္ဆိုင္ေနသျဖင့္ မဂၢဇင္းကိစၥေတြ ေခါင္းရွင္းသြားမွ ဆရာေခ်ာဆီ ေအးေအးေဆးေဆး သြားမည္ဟု ပိုင္းျဖတ္ထားေသာ္လည္း ကြယ္လြန္ခ်ိန္အထိ ဆရာေခ်ာဆီ က်ေနာ္ မေရာက္ျဖစ္ခဲ့။
♠ ♠ ♠ ♠ ♠
ထို႔ေန႔က က်ေနာ္ႏွင့္ ဆရာေခ်ာႏွစ္ေယာက္တည္း ေအးကဖီးတြင္ လက္ဖက္ရည္ေသာက္ရင္း စကားေျပာေန ခဲ့သည္။ ေအးကဖီးဆိုသည္က ျမားနတ္ေမာင္မဂၢဇင္းတိုက္ရွိရာ ပထမထပ္ႏွင့္ မ်က္ေစာင္းထိုးရွိ ေျမညီထပ္ အိမ္ဆိုင္ကေလးျဖစ္သည္။ စကားေျပာရတာ ေအးေအးေဆးေဆးရွိသည္။ က်ေနာ္က ဆရာေခ်ာကို သူ႔မိ သားစုအတြက္ အၾကံျပဳစကားေတြ ေျပာေနမိသည္။ ဆရာေခ်ာကလည္း က်ေနာ္ေျပာသည္ကို အသံတိတ္ နား ေထာင္ၿပီး ေခါင္းငိုက္စိုက္ခ် စဥ္းစားေနသည္္။
“ ဒီလိုပါ ဆရာေခ်ာ … အိမ္ငွားဖို႔အတြက္ ဆရာေခ်ာ ခဏခဏ စိတ္ပင္ပန္းေနရတာကို က်ေနာ္ မခံစားႏိုင္ဘူး။ ၾကည့္လည္း မၾကည့္ရက္ဘူး။ ဆရာေခ်ာအတြက္ ထည့္၀င္တဲ့ ရဲေဘာ္အားလံုးက ဆရာေခ်ာအေပၚ ရက္ ေရာၿပီးသား၊ ဒါကိုလည္း သံသယ ရွိစရာမလိုဘူး။ ဒါေပမယ့္ တစ္ေခါက္တေလ ဆရာေခ်ာလိုတဲ့အခ်ိန္မွာ အဆင္မေျပတဲ့သူက မေပးႏိုင္ခဲ့ရင္ ဆရာေခ်ာလည္း စိတ္ေကာင္းမွာ မဟုတ္ဘူး။ သူလည္း စိတ္ေကာင္းမွာ မဟုတ္ဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္မို႔ က်ေနာ္ အခုလို အၾကံျပဳတာပါ။ ဆရာေခ်ာ လက္မခံဘူးဆိုလည္း ဆရာေခ်ာလိုတဲ့ အိမ္ငွားခကို မျဖစ္ျဖစ္တဲ့နည္းနဲ႔ က်ေနာ္ထည့္၀င္မွာပါ။ အဲဒီအတြက္ေတာ့ ဆရာေခ်ာ က်ေနာ့္အေပၚ သံသ ယမရွိပါနဲ႔။ ဒါေပမယ့္ စမ္းေခ်ာင္းမွာ တစ္လ ႏွစ္ေသာင္းနဲ႔ ေျခာက္လတစ္ခါ ဆရာေခ်ာ စိတ္ပင္ပန္းေန ရတာထက္စာရင္ ဒီေငြပမာဏပဲေလ ဆရာေခ်ာ၊ ေျမာက္ဒဂံုလို ေနရာမ်ဳိးမွာ ေျခာက္ေထာင္ေလာက္နဲ႔ ငွားေန မယ္ဆိုရင္ တစ္ႏွစ္ခြဲေလာက္ ဆရာေခ်ာ စိတ္မပင္ပန္းရေတာ့ဘူးေပါ့။ အဲဒါဆို က်ေနာ္တို႔လည္း ဆရာေခ်ာ အတြက္ ပိုစိတ္ခ်မ္းသာရမယ္။ က်ေနာ္က ဒီသေဘာ ေျပာတာပါ။ က်ေနာ္ဆိုလိုတာကို ဆရာေခ်ာ နားလည္ မယ္ထင္ပါတယ္ ”
စကားေျပာေနရင္း ဆရာေခ်ာကို က်ေနာ္ အကဲခတ္ၾကည့္႐ွဴေနမိသည္။ ဆရာေခ်ာကို ၾကည့္ရသည္မွာ အား နည္းေနၿပီး ေနရထိုင္ရတာ ေပါ့ေပါ့ပါးပါးရွိပံု မေပၚ။ တစ္စံုတစ္ခု ဖိစီးေနသည့္ အသြင္ေပၚေနသည္။ က်ေနာ့္ စကားအဆံုးတြင္ ေခါင္းငိုက္စိုက္ခ်ၿပီး နားေထာင္ေနသည့္ ဆရာေခ်ာ နဖူးမွ ေခြၽးေစးေတြကို လက္ႏွင့္သပ္ခ် ရင္း တိုးတိုညႇင္းညႇင္း စကားဆိုသည္။
“ ေဒါက္တာလြဏ္း ေစတနာကို က်ေနာ္နားလည္ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး ေဒါက္တာလြဏ္းရဲ႕ အၾကံျပဳခ်က္ဆိုရင္ ေတာ့ မမျမင့္ေရာ သမီးေတြေကာ လက္ခံမွာပါ။ က်ေနာ္ အိမ္ေရာက္ရင္ အျမန္ဆံုး အေရးေပၚ အစည္းအေ၀း ထိုင္လိုက္ပါမယ္။ ၿပီးရင္ ေဒါက္တာလြဏ္းဆီကို ျပန္လာခဲ့မယ္ ”
တစ္ရက္ျခားအၾကာ ေန႔လည္ခင္းတြင္ မဂၢဇင္းတိုက္ေပၚသို႔ ဆရာေခ်ာႏွင့္ မမျမင့္ တက္လာသည္။ လင္မယား ႏွစ္ေယာက္စလံုး အခန္းက်ဥ္းေလးထဲရွိ က်ေနာ့္အယ္ဒီတာစားပြဲေရွ႕တြင္ က်ပ္က်ပ္တည္းတည္း ထိုင္ၾက သည္။ ထိုင္ထိုင္္ခ်င္းပင္ ဆရာေခ်ာက “ေဒါက္တာလြဏ္း အၾကံေပးတာကို သမီးေတြေကာ တအိမ္သားလံုး ကန္႔ကြက္မဲမရွိ အတည္ျပဳလုိက္ၿပီ။ အခုေျမာက္ဒဂံုမွာ အိမ္ငွားဖို႔ သမီးအလတ္ စံုစမ္းေနတယ္။ ရတာနဲ႔ ေျပာင္းၾကမယ္ … ေဒါက္တာလြဏ္း ၀မ္းသာရေအာင္ မမျမင့္ကိုပါ ေခၚလာၿပီး လာေျပာျပတာ” ဟု ၀မ္းသာ အားရ ေျပာေလသည္။ မမျမင့္ကလည္း ျပံဳးျပံဳးျပံဳးျပံဳးႏွင့္ ေထာက္ခံေျပာဆိုသည္။ က်ေနာ္လည္း အတုိင္းမသိ ၀မ္းသာသြားၿပီး ဆရာေခ်ာအား ကတိျပဳထားသည့္ေငြကို အံဆြဲထဲမွ ခ်က္ခ်င္းထုတ္ေပးလိုက္သည္။ ဆရာ ေခ်ာတို႔လင္မယား ျပံဳးျပံဳး႐ႊင္႐ႊင္ ျပန္သြားသည္ကို ၾကည့္ရင္း က်ေနာ္ၾကည္ႏူးေနမိပါသည္။
ဆရာေခ်ာအိမ္ငွားခါနီးတိုင္း ၀ိုင္း၀န္းထမ္းပိုးၾကသည့္ ရဲေဘာ္တစ္က်ိပ္ေက်ာ္ေလာက္ရွိသည္ဟု က်ေနာ္မွတ္မိ ေနသည္။ ျပည္ကေန ေဖာင္ဖ်က္လာၿပီး ဆရာေခ်ာတို႔မိသားစု ပထမဆံုးအေခါက္ အိမ္ငွားေနဖို႔ ႀကိဳးပမ္းစဥ္က ျဖစ္သည္။ တစ္ရက္တြင္ ဆရာေခ်ာႏွင့္ မမျမင့္ မဂၢဇင္းတိုက္ေပၚေရာက္လာသည္။ အေျခအေနကို အက်ဥ္း႐ံုး ေျပာျပသည္။ ထို႔ေနာက္ ဆရာေခ်ာက က်ေနာ့္ကို စာ႐ြက္ေလးတစ္႐ြက္ ေပးဖတ္သည္။ စာ႐ြက္ေပၚတြင္ နာမည္ေတြ တန္းစီေရးထားၿပီး အမည္တစ္ခုခ်င္းေဘးတြင္ ေငြပမာဏေတြကို စီေရးထားတာေတြ႕ရသည္။ က်ေနာ့္နာမည္အပါအ၀င္ နာမည္တစ္ဒါဇင္ေလာက္ ရွိမည္ထင္သည္။ ဆရာေမာင္သစ္မင္း၊ ဆရာသုခမိန္လိႈင္၊ ဆရာ၀င္းမင္းေထြး၊ ဆရာမုတ္သုန္၊ ဆရာေမာင္ျပည့္မင္းတို႔၏ နာမည္ေတြကိုေတာ့ က်ေနာ္မွတ္မိေနသည္။ စာဖတ္အၿပီးတြင္ ဆရာေခ်ာက “အဲဒါပဲ ေဒါက္တာလြဏ္းေရ … က်ေနာ့္မွာလည္း အေရးအေၾကာင္းဆို စိတ္ခ်လက္ခ် ဖက္တြယ္ရဲတဲ့ ရဲေဘာ္က တစ္က်ိပ္ပိုပိုရယ္”ဟု ေျပာၿပီး က်ေနာ့္ကို ႏြမ္းနယ္သည့္အျပံဳးႏွင့္ ၾကည့္ေနေလသည္။ က်ေနာ္ ဆရာေခ်ာအျပံဳးကို အလ်င္အျမန္ နားလည္လိုက္ၿပီး “အိုေက ဆရာေခ်ာ၊ ႏိုးပေရာ္ဘလမ္ … ဘယ္ေန႔ေလာက္ရရင္ ဆရာေခ်ာ အဆင္ေျပမလဲ၊ အခုေလာေလာဆယ္ေတာ့ မဂၢဇင္းမျဖန္႔ ရေသးလို႔”ဟု ေျပာကာ ရက္ခ်ိန္းသာ ေပးလိုက္ပါေတာ့သည္။
ထိုမွ တစ္ေခါက္ … ႏွစ္ေခါက္ … သံုးေခါက္ေျမာက္တြင္ ဆရာေခ်ာအား အထက္က အၾကံျပဳစကားကို က်ေနာ္ ေျပာျဖစ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္မည္ထင္သည္။
♠ ♠ ♠ ♠ ♠
တကယ္ေတာ့ ဆရာေခ်ာကို က်ေနာ္တို႔ ထမ္းပိုးႏိုင္ခဲ့သည္က ႏွမ္းတစ္ေစ့ေလာက္ေတာင္ ရွိမည္မထင္။ သို႔ ေသာ္ ဆရာေခ်ာ က်ေနာ္တို႔အေပၚ ၾကဲခ်ေပးခဲ့သည့္ ကဗ်ာေကာင္း၊ စာေကာင္းေတြကေတာ့ ႏွမ္းပံုႀကီးတစ္ပံု စာမက အတိုင္းအဆမရွိ ထုထည္ႀကီးမားလြန္းခဲ့ပါသည္။ ဆရာေခ်ာ၏ ကဗ်ာေက်းဇူးေတြကို ဆပ္မည္ဆိုလွ်င္ မိခင္ႏို႔ဖိုးကို ေက်ေအာင္ဆပ္ဖို႔ ႀကိဳးစားသလိုပင္ ျဖစ္လိမ့္မည္ထင္သည္။ ႏိုင္ငံေရး၊ စာေပ၊ ဂီတ၊ ႐ုပ္ရွင္နယ္ တြင္ ေပးဆပ္သူ သူရဲေကာင္းမ်ားက ခက္ခက္ခဲခဲ က်ပ္က်ပ္တည္းတည္း မေဖာက္မျပန္ ေမြးျမဴေပးဆပ္ခဲ့ၾက ေသာ္လည္း ရယူခဲ့ၾကသည့္ က်ေနာ္တို႔က တာ၀န္ေက်ေအာင္ မထမ္းပိုးႏိုင္ခဲ့ၾက။ ေခတ္ဆိုးေခတ္က်ပ္ႀကီးထဲ တြင္ ေတာင္မင္းေျမာက္မင္း မကယ္ႏိုင္ ျဖစ္ခဲ့ၾကရသည့္ က်ေနာ္တို႔အေနႏွင့္ ဆရာေခ်ာအေပၚ တာ၀န္မေက် ႏိုင္ခဲ့သလို အျခားအျခားေသာ ထမ္းပိုးထုိက္သူ အားလံုးအေပၚလည္း က်ေနာ္တို႔ တာ၀န္မေက်ႏိုင္ ျဖစ္ခဲ့ရ သည့္အတြက္ ေတြးမိတိုင္း စိတ္မေကာင္းျခင္းႀကီးစြာ ျဖစ္ရပါသည္။ သို႔ေပမယ့္ ဆရာေခ်ာတို႔လို ေပးဆပ္သူ ေတြက ခြင့္လႊတ္နားလည္ေပးခဲ့ၾကသည္ေလ။
ဆရာေခ်ာတို႔က ခြင့္လႊတ္ေလေလ က်ေနာ္တို႔မွာ ပိုေၾကကြဲရေလ ပိုၿပီးလြမ္းဆြတ္ရေလပါ ဆရာေခ်ာ …
အဲဒီလြမ္းဆြတ္မႈေတြနဲ႔ပဲ ဆရာေခ်ာတို႔အေပၚ က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ တာ၀န္မေက်ခဲ့မႈေတြကို ေျဖသိမ့္ပါရေစေတာ့ … ျမားနတ္ေမာင္မွာ ေရးျဖစ္ခဲ့တဲ့ က်ေနာ့္ရဲ႕ တာ၀န္ခံအယ္ဒီတာစကား (ကဗ်ာ) ေလးနဲ႔ပဲ ဆရာေခ်ာကို ႏႈတ္ ဆက္ဂုဏ္ျပဳပါရေစေတာ့ …
ကဗ်ာဆရာ ေမာင္ေခ်ာႏြယ္
(သို႔မဟုတ္)
ဟိမ၀ႏၱာက်ားသစ္နက္
ေဒါက္တာလြဏ္းေဆြ
ကဗ်ာဆရာဆိုတာ
ကမၻာေပၚမွာ အရွားပါးဆံုး
ဟိမ၀ႏၱာက်ားသစ္နက္ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။
ေမာင္ေခ်ာႏြယ္
(ေရနံအစမ္းတြင္း တစ္တြင္းရဲ႕ အိုင္ထြန္းမႈမွ …)
၅-၉-၂၀၀၂
‘ကိုေခ်ာေရ … သြားေတာ့’
ဒီအသံနက္ႀကီးထဲ ၾကက္သီးေမြးညင္းထခဲ့
မေမ့ႏိုင္စရာ
အဘိဓမၼာတူသူေတြရဲ႕ ဆို႔နင့္သံ
ယံုၾကည္ခ်က္တူသူေတြရဲ႕ ေၾကကြဲသံ
ခံစားခ်က္တူသူေတြရဲ႕ ပင့္သက္႐ႈိက္သံ
ကဗ်ာဆရာေတြရဲ႕ ေပါက္ကြဲငိုေႂကြးသံ
…………….. အသံေတြ
…………….. အသံေတြ
ႏ်ဴကလီးယား မိႈပြင့္ႀကီးအလား
ေပါင္းစည္းလြင့္တက္သြား
ဆရာေခ်ာ ေကာင္းရာသုဂတိလားပါေစ။
၅၃ ႏွစ္သား
ဟိမ၀ႏၱာက်ားသစ္နက္ႀကီးေရ …
မေသခ်ာမႈေတာနက္ထဲ က်င္လည္က်က္စားရင္း
ကဗ်ာျမားအစင္းစင္း ပစ္ခြင္းရင္း
ေသခ်ာမႈတစ္ခုနဲ႔ ထြက္ခြာသြားခဲ့ၿပီလား
ကြၽန္ေတာ္တို႔ ႏွလံုးသားေတြထဲက
နားလည္မႈေတးသြားေတြကေတာ့
အျပာေရာင္မိုးေကာင္ကင္ထက္မွာ
ထာ၀ရ လြင့္ပ်ံေနမွာပါ။
ေခြးေျခပုကေလးေတြမွာ ထိုင္ရင္း
က်ေနာ္တို႔ ေက်ာခ်င္းကပ္ခဲ့ၾကတယ္၊
ဖန္ခြက္ခ်င္း ထိခတ္သံေတြနဲ႔
ကြၽန္ေတာ္တို႔ ရင္ခ်င္းအပ္ခဲ့ၾကတယ္ေလ။
၃၃ လမ္း ေလထန္ကုန္းမွာ
ျမားနတ္ေမာင္ အယ္ဒီတာစားပြဲမွာ
၂၇ လမ္းက ေအးကဖီးမွာ
စမ္းေခ်ာင္းက ဆရာေခ်ာနဲ႔ မမျမင့္တို႔ရဲ႕ ခ်စ္ရိပ္ျမံဳမွာ
၃၅ လမ္းက ေငြႏွင္းျဖဴနဲ႔ ရွမ္း႐ိုးရာမွာ
ကဗ်ာစကား စာစကားေတြ
ေထြရာေလးပါး ေျပာၾကရင္း
ႏွလံုးသားခ်င္း က်စ္က်စ္ပါေအာင္ဆုပ္ရင္း
ခ်စ္ျခင္းေမတၱာေပါင္းကူးတံတားေတြ အျပန္အလွန္တည္ေဆာက္ရင္း
ကြၽန္ေတာ္တို႔ ေႏြးေထြးခဲ့ၾကတယ္ေလ။
ေသျခင္းနဲ႔ ရွင္ျခင္းအၾကား
ရယူျခင္းနဲ႔ ေပးဆပ္ျခင္းအၾကား
ဗ်ာမ်ားေနၾကတဲ့ လူေတြထဲမွာ
ဆရာေခ်ာဟာ
ေျမကမၻာကို ကဗ်ာေတြနဲ႔
ေသတစ္ပန္သက္တစ္ဆံုး အလုပ္အေကြၽးျပဳခဲ့သူပါ။
အဖိုးမျဖတ္ႏိုင္တဲ့
ဆရာေခ်ာရဲ႕ ကဗ်ာေက်းဇူးေတြဟာ
တန္ဖိုးသိသူေတြရဲ႕ ႏွလံုးသားမွာ
ထာ၀ရ မွတ္ေက်ာက္တင္ရစ္ေနမွာပါ။
ေၾကကြဲျခင္းမ်ားစြာနဲ႔
ေနာက္ဆံုးႏႈတ္ဆက္ဆုေတာင္းလိုက္ပါတယ္
‘ၿငိမ္းခ်မ္းေရးနဲ႔ လြတ္လပ္မႈ
႐ိုးသားမႈနဲ႔ အမွန္တရား
စာနာမႈတရားနဲ႔ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ
ကဗ်ာနဲ႔ အလွသစၥာတရား
တစ္ဘ၀လံုး ဖက္တြယ္သြားတဲ့ ဆရာေခ်ာ
ျမင့္ျမတ္ေသာဘံုသို႔ ေရာက္ရွိစံေပ်ာ္ႏိုင္ပါေစ’။ ။
(၂၀၀၂ ခုႏွစ္၊ ႏို၀င္ဘာလထုတ္ ျမားနတ္ေမာင္မဂၤလာမဂၢဇင္းမွ …)
ေဒါက္တာလြဏ္းေဆြ
ကဗ်ာဆရာေမာင္ေခ်ာႏြယ္ ကြယ္လြန္ျခင္း (၆)ႏွစ္ျပည့္ လြမ္းဆြတ္မႈေဆာင္းပါး
ေဒါက္တာလြဏ္းေဆြဘေလာ့မွ ကူးယူသည္။
အမွတ္တရ ေမာင္ေခ်ာႏြယ္ (သို႔) မေသတဲ့ ကဗ်ာ
ကမာပုလဲ
သူ … ေမာင္ေခ်ာႏြယ္။ ကဗ်ာဆရာေမာင္ေခ်ာႏြယ္။ ျပည္ၿမိဳ႕သား ေမာင္ေခ်ာ ႏြယ္။ သူ႔ဘ၀ကို ကဗ်ာဆရာအျဖစ္ ထုဆစ္ပံုသြင္းခဲ့သူ။ ေလာကဓံတရား ထက္ျပင္းတဲ့ မခ်စ္ရဲ႕အရက္ကိုေသာက္ၿပီး ေလာကဓံတရားကို ေလွာင္ေျပာင္ သေရာ္ခဲ့သူ။ ၁၉၇၀ ၀န္းက်င္ေလာက္ဆီက ကိုလူမွိန္၊ ေ႐ႊရေတာင္ကုတ္၊ ပ်ဥ္းမနား ကိုသင္းခိုင္ စသျဖင့္ အေတြးအေခၚ ထပ္တူနီးပါးက်ခဲ့တဲ့ လူငယ္ ကဗ်ာဆရာတစုက `ေတာ္လွန္ကဗ်ာ´ ဆိုတဲ့ ကဗ်ာစာ အုပ္ကေလးကို ပံုႏွိပ္ ထုတ္ေ၀ခဲ့တယ္။ အဲဒီ စာအုပ္ကေလးမွာ သူ႔ရဲ႕ `ေတာ္လွန္ေရး´ ဆိုတဲ့ကဗ်ာ `ေႂကြဒါကိုက ပြင့္ျခင္းပဲ´ ဆိုၿပီး အဆံုးသတ္ထားတယ္။ ေၾသာ္ … ကိုေခ်ာ ႏြယ္ ခင္ဗ်ားမရွိေတာ့ေပမယ့္ ခင္ဗ်ားရဲ႕ ကဗ်ာေတြဟာ ခင္ဗ်ားသိပ္ခ်စ္တဲ့ အဖိႏွိပ္ခံ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းမွာ ေ၀ေ၀ဆာဆာ ပြင့္လို႔ …
`ဦး … သမီးကို ေခၚမလား´
ဆူးေလဘုရားနဲ႔ ဆူးေလလမ္းမႀကီးဟာ မာက်ဴရီ မီးေရာင္ေတြေအာက္မွာ ေခ်ာက္ေခ်ာက္ျခားျခား ဆံြ႕အသြား တယ္။ အေမးခံရတဲ့ ေမာ္ဒန္ကဗ်ာဆရာေလးဟာ ဘုရားကိုတလွည့္၊ ဆူညံသြားလာေနတဲ့ ကားေတြ၊ လူေတြကိုတလွည့္ ၾကည့္တယ္။ မီးေရာင္ေအာက္က သူ႔ကိုေခၚမလားေမးေနတဲ့ အပ်ဳိေဖၚ၀င္စ ဆယ္ေက်ာ္ သက္ ကေလးမေလးကို ၾကည့္တယ္။ ရင္းရင္းႏွီးႏွီး ျမင္ခဲ့ဖူးသူတေယာက္ကို အေသးစိတ္ ရွာေဖြေနတဲ့ အ ၾကည့္နဲ႔ ၾကည့္တယ္။ သူပဲ … ဟုတ္တယ္ … သူကေလးပဲ … ဆူးေလဘုရားေရွ႕မွာ ေမာ္ဒန္ကဗ်ာဆရာ ကေလး ေလာကငရဲကို အရွင္လတ္လတ္ ေရာက္သြားတယ္။ ကဗ်ာဆရာကေလး ေသြးပ်က္သြားတယ္။ အံ ႀကိတ္ၿပီး သူ႔အသံကို ကေလးမၾကားသာ႐ံု ေျပာခ်လိုက္တယ္။
Rest of your post
ကဗ်ာဆရာေမာင္ေခ်ာႏြယ္ ကြယ္လြန္ျခင္း (၆)ႏွစ္ျပည့္ လြမ္းဆြတ္မႈေဆာင္းပါး
ေဒါက္တာလြဏ္းေဆြဘေလာ့မွ ကူးယူသည္။
စက္တင္ဘာရပ္၀န္းမွာ ငါတို႔ဆံုးခဲ့ရ
ကိုေမႊး
ျပည္ၿမိဳ႕ရဲ့ မင္းမင္းကဖီး ၊ လူထုဆႏၵ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ ၊ ဧရာ၀တီျမစ္ ဗိုက္သားေပၚက အဆီတစ္တစ္ေတြ နဲ႔တူတဲ႔ ေႏြထြန္းသဲေသာင္ျပင္မ်ား …
ၿပီးေတာ့ ေ႐ႊဆံံေတာ္၊ မင္းႀကီးေတာင္၊ ေ႐ႊဘုန္းပြင့္ ပိဋကတ္တိုက္၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေၾကး႐ုပ္ႀကီး၊ ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္၊ ကိုေခ်ာႏြယ္၊ ကိုခင္၀မ္း၊ ကိုေဆြ တလမ္းေမာင္းေကြ႔က လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ေလး ...
ခုေတာ့ တလမ္းေမာင္းေကြ႔က လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ကေလးလည္း မရွိေတာ့။
ထိုဆိုင္မွ ကဗ်ာခ်စ္ေသာ ညီအကိုမ်ားလည္း ဘယ္ေရာက္ကုန္ပီ မသိေတာ့။ ထို႔အတူ ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္၊ ကိုခင္၀မ္းႏွင့္ ကိုေခ်ာႏြယ္လည္း မရွိေတာ့။
ျပည္မွာေတာ့ ေ႐ႊဆံေတာ္၊ မင္းႀကီးေတာင္၊ ေ႐ႊဘုန္းပြင့္ ပိဋကတ္တိုက္၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေၾကး႐ုပ္ႀကီးနွင့္ ကိုေဆြတို႔ ေတာ့ က်န္ေနေသးေကာင္းက်န္ေနပါလိမ့္မည္။
ျပည္ၿမိဳ႕သည္ မာယာေကာ့ဖ္စကီးထက္ခမ္းနားေသာ အျမည္းအစားနည္းသည့္ ကဗ်ာဆရာကို ေမြးထုတ္ေပး ခဲ့သလို မ်ဳိးဆက္နွင့္ ေတာ္လွန္သူအေပါင္းကိုလည္း ေမြးထုတ္ေပးရန္ တာ၀န္မပ်က္ကြက္ခဲ့ေသာ ၿမိဳ႕ေကာင္း ၿမိဳ႕သန္႔တစ္ၿမိဳ႕၊ ထိုၿမိဳ႕ေကာင္းၿမိဳ႕သန္႔၏ အလင္းဆိုင္မ်ားမွ ဖန္ေခ်ာင္းမီးေရာင္ေအာက္မွ ညမ်ားသည္ ႐ုရွား ျပည္၊ ျပင္သစ္ျပည္၊ အဂၤလန္ျပည္၊ အေမရိကန္ျပည္တို႔မွ စာေပခ်စ္သူတို႔၏ ေကာ္ဖီဆိုင္ညခင္းမ်ားနွင့္ မျခား နားေသာ ရင္ခုန္သံတို႔ျဖင့္ အသက္၀င္ၾက၏။ ထိုအသက္၀င္မႈတကာတို႔အား ညႇဳိ႕ယူဖမ္းစားေသာ ကဗ်ာတန္ခိုး ရွင္သည္ကား ဂ်စ္ကားေပၚမွာ ေပါင္သားအလွေပၚေအာင္ ထိုင္သြားတတ္ေသာ အရာရွိကေတာ္လိုလည္း ေနတတ္ေသးသည့္ ကိုေခ်ာပင္ျဖစ္သည္။
တခါက ေမာင္ေသြးခြၽန္ဆိုသည့္ ႏိုဘယ္လ္ဆု အင္မတန္လိုခ်င္ရွာသည့္ ပုဂၢဳိလ္ထူးတေယာက္ကပင္ ယံုၾကည္ ခ်က္ မလံုမလဲျဖင့္ ကိုေခ်ာႏြယ္ႏွင့္သူ ႏုိဘယ္လ္ဆု ရသင့္ .... ဆိုသလိုမ်ဳိးေတာင္ ေရးသားဖူး၏။ ထိုအခါ သမယတြင္ ကိုေခ်ာႏြယ္သည္ ႏိုဘယ္ဆုထက္ ဆတ္သြားက မခ်စ္ခ်က္တဲ့ အရက္ကို ပိုမိုခံုမင္ေနခဲ့၏။
ျမန္မာ့ဘ၀နွင့္ ေက်းလက္ကို သူ႔ၾကက္ရင္အုပ္သာသာ ရင္အုပ္ထဲ ေခ်ာင္ေခ်ာင္ခ်ိခ်ိ ထိုးသြင္းရင္း လွလွပပ ျပန္အန္ျပခဲ့၏။ ထိုအန္ဖတ္မ်ားသည္ကား ... မေသေသာကဗ်ာအျဖစ္ မ်ဳိးဆက္သစ္ လူငယ္တို႔၏ ရင္ဘတ္ထဲ
စုိ႐ႊဲသြားေအာင္ လာေရာက္ထိခတ္၏။
ကဗ်ာဆရာေတြခ်စ္တဲ့ ကိုေခ်ာ၊ အယ္ဒီတာေတြခ်စ္တဲ့ ကိုေခ်ာ၊ ကိုေအာင္ခ်ိမ့္ စိတ္ညစ္ေသာ္လည္း မပစ္ ႏုိင္သည့္ ကိုေခ်ာ …
ရင္ဘတ္ဆြဲႀကိဳးႏွင့္ မဂိုမေလးကို ဇနီးမယားေတာ္ကာ ခ်မ္းသာေနေသာ သုခမိန္လိႈင္ မၿငီးျငဴသည့္ ကိုေခ်ာ …
စာေရးဆရာ၊ အယ္ဒီတာ၊ ေရာင္းရင္းကဗ်ာဆရာတို ့မၿငိဳျငင္ခဲ့သည့္ ကိုေခ်ာ …
မမျမင့္ရဲ႕ ရတနာ၊ တိုင္းျပည္ရဲ႕ ရတနာ ကိုေခ်ာကို က်ေနာ္တို႔ က်ေပ်ာက္ခဲ့သည္မွာ ေျခာက္ႏွစ္ပင္ ျပည့္ခဲ့ၿပီ ျဖစ္သည္။
ကိုေခ်ာေရ … ငိုေသာမ်က္၀န္း သီခ်င္းျဖစ္ခ်ိန္မွာ ဧရာ၀တီကိုယ္တိုင္က သီခ်င္းေတြကို သယ္ေဆာင္တဲ႔ ျမစ္ဗ်၊ က်ေနာ္တို႔ ရင္ခုန္ခဲ့ရတယ ္... ဒီလို ကဗ်ာမက် စာမက်ေျပာတိုင္း ဒန္တီး၏ ျမစ္ကို ထမ္းျပန္လာေလ့ရွိေသာ ကိုေခ်ာတေယာက္ နိဗၺာန္မွာ ၿငိမ္သက္ျခင္း မရွိျခင္း နတၳိျဖစ္ျခင္းတို႔အား ကဗ်ာေဆးသား ျခယ္ေနမည္ေလာ..။ နတ္ဘံုနတ္နန္းမွာ တဖက္နတ္သမီးငါးရာေရွ႕မွာ ယက္ဖ္တူရွင္ကိုလို ကဗ်ာေတြမ်ား႐ြတ္ေနမလား။ မဟုတ္ ေသး ... ေမာင္ေခ်ာႏြယ္ဟာ ေမာင္ေခ်ာႏြယ္လိုပဲ ကဗ်ာေတြ႐ြတ္ေနမွာေပါ့။
ျမန္မာစာေပေလာကကို ျပန္ၾကည့္လွ်င္ အျခားအျခားေသာ အႏုပညာေလာကမ်ားထက္ ပိုမိုမြဲေတဆင္းရဲ ၾကရ၏။ ကဗ်ာဆရာ၊ စာေရးဆရာ၊ ကာတြန္းဆရာ၊ သ႐ုပ္ေဖာ္ ပံုဆြဲဆရာတို႔ မြဲလွသည္မွာ ဦးပုည သက္ရွိ ထင္ရွားရွိလွ်င္ ေရသည္ျပဇာတ္ထက္ စာေပေလာကျပဇာတ္ကိုပင္ ေရးေလာက္သည္ထင့္ ...။ ထိုမြဲလွသည့္ထဲ ကိုေခ်ာလည္း တေယာက္အပါေပါ့ ...။ ေစတနာေတာ့ မမြဲလွေသာ စာေပသမားမ်ား၏ ထံုးစံအတိုင္း ကို ေခ်ာႏြယ္၏ အိမ္ကေလးသည္ ကဗ်ာဆရာ စာေရးဆရာ ေပါက္စတို႔၏ စားအိမ္ေသာက္အိမ္ အႏံြတာ အၿငိဳ ျငင္ေပးသမွ် မမျမင့္က မညည္းညဴရွာခဲ့။
အကယ္၍ က်ေနာ္တို႔ တိုင္းျပည္သည္သာ အျခားတိုင္းျပည္မ်ားကဲ့သို႔ စာေပပညာရွင္မ်ား ကဗ်ာဆရာမ်ားကို တန္ဖိုးထားတတ္ပါလွ်င္၊ အကယ္၍ က်ေနာ္တို႔တိုင္းျပည္သာ အျခားတိုင္းျပည္မ်ားကဲ့သို႔ ဒီမိုကေရစီႏွင့္ လူ႕အ ခြင့္အေရးျပည့္၀စြာ လူတန္းေစ့ ေနႏိုင္ စားႏုိင္ ဖန္တီး႐ုန္းကန္နိုင္ပါလွ်င္ ယေန႔ က်ေနာ့္အေနျဖင့္ ဤစာကို ဤကဲ့သို႔ ေရးေနဖို႔မလို။ ကိုေခ်ာတေယာက္ က်န္းက်န္းမာမာ ၀မ္းပန္းတသာျဖင့္ ေလာကဓံတရားနွင့္ ကမၻာ ႀကီးကို ကဗ်ာေတြ တစ္တစ္ရစ္ရစ္ျဖင့္ ပ်စ္ပ်စ္ႏွစ္ႏွစ္ သီဖြဲ႔ျခယ္သေနဦးမည္ျဖစ္သည္။
က်ေနာ့္ရင္ထဲတြင္ေတာ့ ....
ငါတို႔ မာယာေကာ့ဖ္စကီးကို မပိုင္ဘူး
ေတာ္လ္စတိြဳင္းကို မပိုင္ဘူး
ငါတို႔ ဗားေတာ့ဗရက္ကို မပိုင္ဘူး
ယက္ဖ္တူရွင္ကိုကုိ မပိုင္ဘူး
ငါတို႔ ဂြၽန္ကိစ္ကို မပိုင္ဘူး
ငါတို႔ ... ေမာင္ေခ်ာႏြယ္ကို ပိုင္ခဲ့တယ္
ငါတို႔ ... ေမာင္ေခ်ာႏြယ္ကို ပိုင္ခဲ့တယ္ ...
ငါတို႔ကို ေမာင္ေခ်ာႏြယ္ျပန္ေပး ... …
ငါတို႔ကို ေမာင္ေခ်ာႏြယ္ျပန္ေပး ... ဟုသာ ကေလးတေယာက္ကဲ့သို႔ ......။ ။
ကိုေမႊး
ကဗ်ာဆရာေမာင္ေခ်ာႏြယ္ ကြယ္လြန္ျခင္း (၆) ႏွစ္ျပည့္ လြမ္းဆြတ္မႈေဆာင္းပါး
ေဒါက္တာလြဏ္းေဆြ ဘေလာ့မွကူးယူေဖာ္ျပသည္။
မွတ္မွတ္ရရ … ဆရာေခ်ာႏြယ္
ညိဳထက္ (လမ္းသစ္ဦး)
မွတ္မွတ္ရရ …
ရွစ္ေလးလံုး အႏွစ္(၂၀)ျပည့္ အထိမ္းအမွတ္ျပဳတဲ့ ပြဲေလးကုိ က်ေနာ္နဲ႔ မိတ္ေဆြတခ်ဳိ႕၊ ရဲေဘာ္တခ်ဳိ႕က အမွတ္တရ စကား၀ိုင္းေလး လုပ္မယ္ဆိုေတာ့ စကား၀ိုင္းကို အမည္ေ႐ြးဖို႔ က်ေနာ့္ကို တာ၀န္ေပးၾကတယ္။ သိပ္အမ်ားႀကီး မစဥ္းလိုက္ရပါဘူး … ဆရာေခ်ာႏြယ္ ေရာက္လာတယ္။
ဂ်င္းေဘာင္းဘီ အိတ္ထဲကို လက္ႏႈိက္လို႔၊ ေလေလးခြၽန္လို႔ …
သူေျပာတယ္ …
လူေတြဟာ ဒီပင္လယ္ကို က်ယ္ျပန္႔ေအာင္ နက္႐ိႈင္းလွပေအာင္ မစီးဆင္းတတ္ၾကဘူး …
၀မ္းနည္းမႈနဲ႔သာ က်န္းမာခဲ့ရ … ေ႐ႊအသက္႐ွဴသံေတြ တံုးလံုးပက္ေခါက္လဲက် … ၀တ္မႈန္ကူးၾက … ေသြးေလျမန္ဆန္တဲ့ ၿမိဳ႕ႀကီးေတြနဲ႔ … အထူး၀တ္မႈန္ကူးၾက …
က်ေနာ့္တို႔လုပ္မယ့္ စကား၀ိုင္းေလးရဲ႕ အမည္ဟာ လင္းခနဲ ပြင့္လာတယ္။ လိပ္ျပာေလးလို ၀ဲလို႔ …။ ပန္းပြင့္ေလးေတြက လႈပ္ရမ္းလို႔ …။ ပန္းမ်ဳိးသစ္ကေလးေတြက ကမၻာေျမျပင္အလံုးမွာ အျမစ္စြဲလို႔ …။ ပန္းေရာင္စံု႐ႈခင္းနဲ႔အတူ က်ေနာ္ေရးခ်လိုက္တဲ့ ရွစ္ေလးလံုး အႏွစ္(၂၀)ျပည့္ အထိမ္းအမွတ္ျပဳ စကား၀ိုင္းရဲ႕ ေခါင္းစီးက …
ဂငယ္ သံုးခု အုတ္ရွစ္ထု
အႏွစ္(၂၀)ကို ၀တ္မႈန္ကူးျခင္း
မွတ္မွတ္ရရ …
ၾသဂုတ္ (၁၂) ရက္ေန႔။ က်ေနာ္ ေသာင္ရင္းကို ေရာက္တယ္။ ေသာင္ရင္းဟာ ေတာင္ဘက္ကေန ေျမာက္ ဘက္ကို စီးဆင္းေနတဲ့ သဘာ၀လြန္ျမစ္။ အဲဒီသဘာ၀လြန္ျမစ္ရဲ႕ ကမ္းနဖူးမွာ ဧည့္ခန္းနဲ႔ အက်ႌေကာင္းမွ ဆက္ဆံေရးေကာင္းတက္တဲ့ လူေတြကို စြန္႔၊ အမႈိက္ေတြ အသိုက္ဖြဲ႔ေနတဲ့ အရပ္ေဒသကို စြန္႔၊ ကုိယ့္ႏွလံုး သားကုိယ္ မီးပံု႐ႈိ႕ၿပီး လႈံရဲခဲ့သူေတြ၊ ကမၻာေျမတခုလံုးကို ဆံုး႐ႈံးသူသာ ကမၻာေျမကို ျပန္ရေပလိမ့္လို႔ ယံုၾကည္ သူေတြ၊ ငါတို႔တေတြ စိုက္မိတဲ့ စိတ္စိုက္ကြင္းေတြဟာ စံကြက္အမွန္ေတြပါလို႔ ယံုၾကည္ၾကသူေတြ ရွိၾကတယ္။ က်ေနာ္ သူတို႔ရွိရာကို ပုလဲလိုေနတဲ့ လယ္ကြက္တခုလို ဆိုက္ေရာက္သြားတယ္။ ဘ၀ကို ညႇစ္ၾကည့္ေတာ့ အခ်ဳိရည္ေလး က်န္ေသးပါတယ္။ က်ေနာ္နဲ႔အတူ ေမာ္သစ္(ရင္း - ၈)လည္း ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ေရာက္သြားေတာ့ ေသာင္ရင္းဟာ ၀၀ၿဖိဳးၿဖိဳးပါပဲ။ သူ႔တေခါင္းလံုး ကလစ္ေသးေသးေလးေတြနဲ႔ အလွဆင္ထားတဲ့ အပ်ဳိမတေယာက္လို ေသာင္ရင္းဟာ ေမာင္းျပန္ေသနတ္ေတြနဲ႔ အလွဆင္ထားတယ္။ အဲဒီ ၀၀ၿဖိဳးၿဖိဳး ေသာင္ရင္းရဲ႕ ပုခုံးထက္ကေန ေစာမူသာ (ေဆး)က က်ေနာ္တို႔ကို ႀကိဳတယ္။ ညဘက္ေရာက္ေတာ့ မိုက္တြင္းနက္နက္ ကဗ်ာေပၚခ်စ္တဲ့ အခ်စ္ေတြ ေျမၾသဇာေကာင္းေကာင္းနဲ႔ ထြားႀကိဳင္းလာခဲ့တယ္။ ဟုတ္ကဲ့ … က်ေနာ္တို႔ ကဗ်ာေတြကို လံုးတိုက္ႀကီး ျပဳတ္က်လာတဲ့ အခ်စ္ေတြနဲ႔ အသံထြက္ ဖတ္ခဲ့ၾကတယ္။ ေသာင္ရင္းက ေျပာင္းျပန္ႀကီး စီးေနတယ္။ က်ေနာ္ ပထမဆံုး ၾကယ္ျပာေလးနဲ႔ ထမင္းစားလိုက္တယ္။
ဆံုး႐ႈံးမႈသစ္႐ြက္ေတြ မ႐ႈမလွနဲ႔
ကံဆိုးမိုးေမွာင္ ေတာင္ကုန္းေပၚမွာ
သားဘ၀ရဲ႕ အပိုင္းအစေတြတဲ့လား
သားျငင္းဆန္တယ္ အေမ
အေမ မသိဘူးလား
အေမ့သားက ကဗ်ာဆရာေလ
အေမရဲ႕။
က်ေနာ္ ဘ၀ရဲ႕ အစိတ္အပိုင္းထဲက အန္အန္က်လာတဲ့ ကဗ်ာဆိုခ်င္စိတ္ေတြေပါက္လာတိုင္း ဆရာေခ်ာရဲ႕ ဒီကဗ်ာ “ၾကယ္ျပာေလးနဲ႔ ထမင္းစားၿပီးတဲ့ေနာက္” ကဗ်ာဟာ မီးခိုးတအူအူနဲ႔ ဆိုက္ကပ္လာေလ့ ရွိတယ္။
အေမရယ္
တျခားသူေတြအတြက္ေတာ့
အရာရာဟာ
လက္တပစ္စာရယ္ပါ။
သားမွာေတာ့
ယူဇနာ သန္းေပါင္းမ်ားစြာ ေ၀းကြာလို႔
သားေလ
ေရေရာထားတဲ့ ညရယ္လို႔ မရခဲ့ဖူးဘူး။
က်ေနာ္ ဒီကဗ်ာကို ဆိုခဲ့တဲ့အႀကိမ္ေတြမ်ားစြာ။ ေျပာက္ၾကားစစ္ေဒသ လြယ္ဖီေတာင္ေၾကာေပၚမွာ၊ (အဲဒီအခ်ိန္ က လက္ေရးနဲ႔ ေရးယူလာတဲ့ ၾကယ္ျပာေလးေပါ့)၊ ေဒါင္းဂြင္ ဂတ္စ္ေဟာက္စ္ အင္ဖက္အမိုး ေအာက္မွာ၊ ခံစစ္ကုန္း ေနာင္လံုမွာ၊ ရန္ထိုး ငါထိုးေဒသထဲက သာမိတိုက္႐ြာကေလးမွာ၊ ဇလားဆိုတဲ့ ဒုကၡသည္စခန္းမွာ၊ မူယူေခ်ာင္းေဘးမွာ၊ မဲေဆာက္ တိုက္ပ်က္ႀကီးေနာက္က ျပန္/စည္း ႐ံုးေဟာင္းေလးမွာ… အခု ေျပာင္းျပန္ စီးတဲ့ေသာင္ရင္းမွာ …
အေမရယ္
လြတ္လြတ္ကြၽတ္ကြၽတ္ႀကီး ကန္သြင္းခံရ
က်ေနာ္ဘယ္ေလာက္မွားယြင္းမိလို႔လဲ အေမ …
မွတ္မွတ္ရရ …
က်ေနာ့္မွာ ေတာ္လွန္တဲ့ သူရဲေကာင္းဆိုတဲ့ ဆူးခတ္သရဖူကို ေျမအမာဓာတ္ကို ထိုးခြဲတဲ့ မွ်စ္ေတြလို ႐ြပ္႐ြပ္ ခြၽံခြၽံ ရယူခဲ့တဲ့ ျပည္ၿမိဳ႕သား ရဲေဘာ္ႀကီးေတြရွိတယ္။ တိမ္ကိုစီး၍ သစၥာရွာခဲ့သူ ရဲေဘာ္ႀကီး ညိဳထြန္းေအာင္၊ ေဂၚဘာေခ်ာ့က သူရဲေကာင္း၀ါဒ ကမၻာေလာကမွာ အၿပီးတိုင္က်ဆံုးသြားၿပီျဖစ္ေၾကာင္း တင္ျပခ်က္ကို ျငင္း ဆန္ခဲ့သူ ရဲေဘာ္ေဆး၊ မိန္းမႀကီးတေယာက္လို မည္တြန္ေတာက္တီးတတ္ေပမယ့္ ခ်စ္စရာေကာင္းတဲ့ ရဲ ေဘာ္ဒြန္း၊ လက္ႏွစ္ဖက္ျပတ္ေနေပမယ့္ အ႐ႈံးေပးေရးစိတ္ဓာတ္ တိုေရရွားေရႏုိင္လွတဲ့ ၿငိမ္းစု … သူတို႔အား လံုးဟာ ကုိေဆြ၊ ကိုခင္၀မ္းနဲ႔ ကိုေခ်ာႏြယ္ကို ျပည္ၿမိဳ႕ရဲ႕ ျခေသၤ့ႀကီးမ်ားအျဖစ္ အျမဲဂုဏ္ယူခဲ့ၾက။ သူတို႔အ ေၾကာင္းေတြကို မေမာတမ္း၊ မပမ္းတမ္း ေျပာခဲ့ၾက။ ကိုခင္၀မ္းရဲ႕သီခ်င္းေတြကို ဆိုခဲ့ၾက၊ ကိုေခ်ာႏြယ္ရဲ႕ ကဗ်ာေတြကို ဆိုခဲ့ၾက … က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ ကိုတိုက္ေမာင္းကေတာ့ ဆရာေခ်ာကဗ်ာေတြ ဖတ္ၿပီး “က်ဳပ္တို႔ က်န္ ခဲ့ၿပီဗ်ဳိ႕”လို ေအာ္ဟစ္ခဲ့တယ္။ ေနာက္ပိုင္းေရးတဲ့ သူ႔ကဗ်ာေတြဟာ အေျပာင္းအလဲေတြ ျဖစ္လာခ့ဲတယ္။
၀ယ္ထားလိုက္
၀ယ္ထားလိုက္
အဲဒီ ဆားငန္ရည္ေတြဟာေလ
၀ယ္ထားသိမ္းဆည္းရမယ့္ အရာေတြပါကြယ္။
မွတ္မွတ္ရရ …
က်ေနာ္မွာ ကဗ်ာစာအုပ္ကေလး ၂ အုပ္ ရွိခဲ့ဖူးတယ္။ ပဥၥမအႀကိမ္ညီလာခံကို ဂုဏ္ျပဳထုတ္ေ၀တဲ့ “မခ်စ္မႏွစ္ သက္သူတို႔နဲ႔ ေကြကြင္းၿပီးေနာက္” ကဗ်ာစာအုပ္ကို ေမာင္ေခ်ာႏြယ္ဆန္တယ္လို႔ ေ၀ဖန္တာ ခံရဖူးတယ္။ က်ေနာ္ေရးခဲ့တဲ့ ၀ထၳဳ၊ အက္ေဆးေတြမွာ ဆရာေခ်ာရဲ႕ စာေတြကို ယူသံုးခဲ့တာေတြ ရွိခဲ့တယ္။ ေျပာရမယ္ ဆိုရင္ ဆရာေခ်ာဆိုတဲ့ သစ္ပင္ႀကီးက ေခြၽခဲ့တဲ့ အရိပ္ေအာက္မွာ ဘ၀အေမာေတြ ေျဖခဲ့ဖူးတယ္ ဆိုတာပါ။ ေအးေလ ဘ၀ကိုကလည္း အျခစ္ေရးအဆင္မေျပတဲ့ ေၾကးမီးျခစ္ႀကီးမဟုတ္လား။ ဆရာေခ်ာရဲ႕ ကဗ်ာဆလိုး မိုးရွင္းကို သေဘာက်တယ္။
မက်ည္း႐ြက္ အေဟာင္းအျမည္းေတြက
တစိမ့္စိမ့္ တလိမ့္လိမ့္
အေႏွးေႂကြက်။
က်ေနာ္ ဆရာေခ်ာကဗ်ာေတြထဲက အျမဲတမ္းအလြတ္ရေနတဲ့ အပိုဒ္ေလးတခုရွိတယ္။
ေတာအလွဴတခုမွာ
လူခ်င္းတိုက္မိလို႔
မေတာ္တဆ ပန္းကန္ထဲဖိတ္က်တဲ့
အသားတံုးအက်ေလးေတာင္မွ
မစားရသူ ေမလ။
မွတ္မွတ္ရရ …
က်ေနာ္နဲ႔ ဆရာေခ်ာ တခါမွ မေတြ႔ဖူးဘူး။ က်ေနာ္က ၀ယ္တိုက္မယ့္ ေရခဲစိမ္ဘီယာကို သူ႔ခြက္ထဲ အရင္ ထည့္ေပး သူ႔ကို အလ်င္ေသာက္ေစျခင္းနဲ႔ သူကို ေျမာက္စားခ်င္တဲ့ ဆႏၵေတာ့ ရွိခဲ့တယ္။ သူ႔လိုပဲ လူသား တေယာက္နဲ႔ တေယာက္ ႏူးညံျခင္းၿပိဳင္ပြဲ မရွိခဲ့တာေတာ့ က်ေနာ္လည္း သူ႔လုိ ရယ္သြမ္းေသြးလိုတဲ့ အာသီ သရွိပါတယ္။ သူ႔လိုပဲ သေဘၤာပ်က္တစီးေပၚက အိပ္မက္ေတြကို စာနာတဲ့လူ ျဖစ္ခ်င္တယ္။ ဘ၀ကို ပြဲေတာ္ လိုေတြးေခၚ အႏုပညာေမွာ္ေတြနဲ႔ ကန္သြင္းခဲ့တဲ့ သူ႔ရဲ႕အရိပ္ေတြကို ရင္ဘတ္ႀကီး ျဗန္းျဗန္းကြဲတဲ့အထိ ပသာဒ လိုက္ခ်င္ပါတယ္။ ၾကမ္းပိုးမ်ားတဲ့ အိပ္ရာမွာ အိပ္ၿပီး ေဆးစစ္ခံတဲ့ညေတြမွာ ကိုယ့္ဘ၀ကို မီးပံု႐ႈိ႕ၿပီး လံႈျပရဲတဲ့သတိၱကို သဒၶါက်ခဲ့ပါတယ္။ ကဗ်ာေရးတာ က်ေနာ္ရဲ႕ ကံနာ ၀ဋ္နာပါလို႔ ဆိုသူဟာ ကဗ်ာကို သားဖြားခန္းေရာက္ မိန္းမ သူလင္သားကို စိတ္နာသလို နာေပမယ့္ တဘ၀လံုး ကဗ်ာေမွာ္ေအာင္ခဲ့တဲ့ ဆရာ ေခ်ာေရ … က်ေနာ္လည္း ဘ၀ရဲ႕ အာသီသအျဖစ္ သူပုန္ေမွာ္ေအာင္ခ်င္တယ္လို႔ ေရးခဲ့တယ္။
မွတ္မွတ္ရရ …
ဆရာေခ်ာရဲ႕ ကဗ်ာျဖစ္တည္ျခင္းဆိုင္ရာ အယူအဆေလးနဲ႔ ဒီစာကို အဆံုးသတ္ခ်င္ပါတယ္။
“ဆယ့္ေျခာက္ေအာင္စ အေလးခ်ိန္ရွိတဲ့ လူသားရဲ႕အသည္းႏွလံုးဟာ တေန႔ကို အႀကိမ္ေပါင္း တသိန္းတိတိ ခုန္ခ်က္ရွိတယ္လို႔ ေဆးဘက္ဆိုင္ရာက်မ္းေတြက ဆိုတယ္။ လူတေယာက္ရဲ႕ တေန႔တာ ႏွလံုးခုန္ခ်က္ဟာ အႀကိမ္တသိန္းခုန္ခ်က္ရွိတယ္ဆိုတဲ့ အထက္ပါဆိုလိုခ်က္ကို က်ေနာ္လက္ခံပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ့္အလို အရေတာ့ အႀကိမ္တသိန္းတိတိခုန္ခ်က္ဟာ ထိခ်က္တခ်က္ မျဖစ္ႏုိင္ဘူး။ အခိုက္ဓာတ္တခု မျဖစ္ႏုိင္ဘူး။ ခိုက္ထိခ်က္တခ်က္ မရႏုိင္ဘူး။ ၿပီးေတာ့ ထိခ်က္တခ်က္ဟာလဲ ေမွာ္သားဓာတ္ မေစးကပ္၊ မပါ၀င္ႏုိင္ျပန္ဘူး။ အဖိတ္အစဥ္ရွိသလို ေမွာ္သားအထူအပါးလဲ ကြဲသြားႏုိင္ပါေသးတယ္။ ထားပါေတာ့၊ ထိခ်က္ တခ်က္လဲျဖစ္ၿပီ၊ အခိုက္ဓာတ္လဲ ျဖစ္ခဲ့ၿပီ၊ ေမွာ္သားလဲ ပါ၀င္ခဲ့ၿပီဆိုရင္ေတာ့ အဲဒါဟာ အႏုပညာပဲ။ ကဗ်ာပဲ။ အစစ္ရတနာပဲေပါ့”
ညိဳထက္(လမ္းသစ္ဦး)
(ေက်ာင္းသားတပ္မေတာ္)
ကဗ်ာဆရာေမာင္ေခ်ာႏြယ္ ကြယ္လြန္ျခင္း (၆)ႏွစ္ျပည့္ လြမ္းဆြတ္မႈကဗ်ာ
ၿပီးပါၿပီ ေမာင္ေခ်ာႏြယ္
ေဒါက္တာလြဏ္းေဆြ ဘေလာ့မွ
အရက္နဲ႔ စီးကရက္ကို ႀကိဳက္တယ္
ညီမေလး မမျမင့္ကို ခ်စ္တယ္
အလင္းေရာင္ကို ျမတ္ႏိုးတယ္
ကဗ်ာနဲ႔ သစၥာထားတယ္
အဆံုးအ႐ႈံးမ်ားအတြက္ ၀မ္းမနည္းဘူး
မေၾကကြဲဘူး
ေနာင္တမရဘူး
ခရီးၾကမ္း ဘ၀ၾကမ္းေတြကို ၾကင္နာတယ္
လဲၿပိဳေနသူေတြကို စာနာတယ္
ဒဏ္ရာနဲ႔ ရက္မ်ားကို လိႈက္လွဲစြာ ေတြ႔ဆံုတယ္
ယံုၾကည္ခ်က္ရွိတဲ့ ေျခလွမ္းေတြကို ရင္ခုန္တယ္
အမွားေတြနဲ႔ ေသာက္စားမူးယစ္တယ္
ငါးမွ်ားခ်ိတ္ေတြက အစာကို ငါမဟပ္ဘူး
ငါ့ဘ၀ ငါးစာကိုသာ ငါဟပ္ခဲ့တယ္။ ။
ေမာင္ေခ်ာႏြယ္
(ျမားနတ္ေမာင္မဂၢဇင္း၊ ႏို၀င္ဘာလ၊ ၂၀၀၂ ခုႏွစ္)
Rest of your post
Tuesday 2 September 2008
ဆိုင္ဘာအတိုက္အခံတေယာက္၏အ႐ႈံး
http://www.naytthit.com/ ..... မွ
တေန႔တာ ဆူညံလႈပ္ရွားခဲ့ၿပီးေနာက္ တိတ္ဆိတ္ၿငိမ္သက္ေနတဲ့ ကိုင္႐ုိၿမိဳ႕ရဲ႕ အင္တာနက္ကဖီးဆိုင္တဆိုင္ထဲမွာေတာ့ နာရီက သန္းေခါင္ေက်ာ္ၿပီး ၁ နာရီ ၄၉ မိနစ္ကိုၫႊန္ျပေနပါတယ္။ အသက္ ၂၇ ႏွစ္ အရြယ္ အာမက္ဒ္မာဟာ ဟာကြန္ပ်ဳတာတလံုးေရွ႕မွာ အလုပ္လုပ္ ေနပါတယ္။ သူ၀တ္ထားတဲ့ ရွပ္အက်ႌဟာ ဒီကေန႔ပါဆိုရင္ ၃ ရက္ရွိၿပီျဖစ္ပါတယ္။
သူ႔ဘ၀ရဲ႕ အေျခခံအသံုးအေဆာင္ေတြက ကြန္ပ်ဴတာကီးဘုဒ္ေဘးမွာ ပ်ံ႕က်ဲတည္ရွိေနပါတယ္။ အဲဒါေတြကေတာ့ ကားေသာ့၊ စီးကရက္နဲ႔ ဆဲလ္ဖံုးတလံုးတို႔ျဖစ္ပါတယ္။
မာဟာ ဟာ ႏႈတ္ခမ္းေတြကို တင္းတင္းေစ့ထားရင္း စာ႐ိုက္ေနပါတယ္။ သူစိတ္ကူးယဥ္ခဲ့တဲ့ အင္တာနက္ ေဖ့စ္ဘြတ္က္ အက်ဳိး ေဆာင္၀က္ဘ္ဆိုက္ကတဆင့္ လူထုအံုႂကြမႈတခု စည္း႐ံုးလႈံ႕ေဆာ္ခဲ့တာဟာ အခုေတာ့ကီးဘုဒ္ေပၚ လူးလာလႈပ္ရွားေနတဲ့ သူ႔လက္ေခ်ာင္း ေတြၾကားထဲက ေခ်ာ္ထြက္သြားေနပါၿပီ။ အိဂ်စ္ႏိုင္ငံမွာ ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားတက္ႂကြမႈရဲ႕ အႏၱရာယ္အက်ဳိးဆက္ေတြအေပၚ စိုးရိမ္ပူပန္မႈေတြကို ကြန္ပ်ဳတာျမင္ကြင္းမွာ တင္လာၾကပါတယ္။ အလုပ္ျဖစ္မွာမဟုတ္ဘူးလို႔ တေယာက္က႐ိုက္လာပါတယ္။ အစိုးရက ငါတို႔အထဲကို စိမ့္၀င္ထိုး ေဖာက္ထားၿပီလို႔ ေနာက္တေယာက္က ေရးလာတယ္။ အခုလုပ္ေနတာက မိုက္မဲဉာဏ္နည္းရာေရာက္တယ္လို႔ တတိယတေယာက္က စာ ႐ိုက္ပါတယ္။
မတ္လကုန္ပုိင္းေလာက္ကစၿပီး မာဟာနဲ႕တျခားအိဂ်စ္လူငယ္ ေလး - ငါးေယာက္ ဖန္တီးလႊင့္တင္ထိန္းခ်ဳပ္ခဲ့တဲ့ ေဖ့စ္ဘြတ္က္ Facebook စာမ်က္ႏွာမွာ အိဂ်စ္ျပည္သူ ၇၄၀၀၀ စာရင္းသြင္းမွတ္ပံုတင္ခဲ့ပါတယ္။ အမ်ားစုဟာ ႏိုင္ငံေရး လႈပ္ရွားတက္ႂကြေရးနယ္ပယ္မွာ လူ သစ္ေတြျဖစ္ပါတယ္။ အိဂ်စ္ႏိုင္ငံရဲ႕ ဒီမိုကေရစီအလားအလာကို စိတ္ပ်က္လက္ပ်က္ ျဖစ္ေနတဲ့ သက္ႀကီးပိုင္းအိဂ်စ္လူမ်ဳိးတခ်ဳိ႕ကေတာင္ အေမရိကန္ေကာလိပ္ေက်ာင္းသားေတြ စတီထြင္ခဲ့တဲ့ လူမႈေရးေပါင္းသင္း သဟာယဖြဲ႔မႈ ၀က္ဘ္ဆိုက္ဟာ သမတ ေဟာ့စ္နီမူဘာရတ္ရဲ႕ ၂၇ ႏွစ္တာအုပ္စိုးမႈကို ဆန္႔က်င္ဖို႔ အီလက္ထရြန္နစ္ နည္းပညာနဲ႔စုစည္းတဲ့ အစျပဳမွတ္ျဖစ္ႏိုင္ေလမလားလို႔ ေမွ်ာ္လင့္ခဲ့ၾကပါတယ္။
ဒါေပမဲ့ ေဖ့စ္ဘြတ္က္ လႈပ္ရွားတက္ႂကြသူေတြရဲ႕ အေတြ႕အၾကံဳက ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္တဲ့အစိုးရတရပ္ကို ဆန္႔က်င္ အတိုက္အခံျပဳရာ မွာ နည္းပညာပိုင္းရဲ႕ အကန္႔အသတ္ေတြကို ျပသခဲ့ပါတယ္။ မာဟာ ဟာ ၿပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္လအတြင္း ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားတက္ႂကြမႈေၾကာင့္ အဖမ္းခံရ တဲ့ အိဂ်စ္ႏိုင္ငံသား ၅၀၀ ထဲမွာဘဲ လမ္းဆံုးသြားၿပီး ကိုင္႐ိုၿမိဳ႕က ရဲစခန္းတခုထဲမွာ ကုိယ္တံုးလံုးခၽြတ္ ထုတ္မွာဆြဲ အ႐ိုက္ခံတဲ့အေျခ ဆိုက္ဖို႔ သာမ်ားပါတယ္။
စီစဥ္ထားတဲ့သပိတ္တိုက္ပြဲရက္ျဖစ္တဲ့ ေမ ၄ ရက္ တနဂၤေႏြေန႔ အ႐ုဏ္မတက္မီမွာေတာ့ မာဟာရဲ႕ ေဖ့စ္ဘြတ္က္ လႈပ္ရွားမႈဟာ အခ်ည္းႏွီးျဖစ္သြားတဲ့အေၾကာင္း တစတစ ေပၚလြင္လာပါတယ္။ မာဟာနဲ႔ တျခားစည္း႐ံုးေရးသမားေတြက မိမိတို႔ေနာက္လိုက္ေတြရဲ႕ စိတ္ဓာတ္ေတြ ျပန္တက္လာေအာင္ ႀကိဳးစားၾကပါတယ္။ တခုခုေတာ့လုပ္မွျဖစ္မယ္လို႔ မာဟာက အင္တာနက္ေပၚမွာေျပာပါတယ္။ မနက္ ၇ နာရီမွာေတာ့ မာဟာ ဟာ ကုလားထုိင္ေနာက္မွီေပၚလွဲၿပီး အဲဒီညအတြက္ ပထမဆံုးအျဖစ္မ်က္စိမွတ္ တေရးအိပ္ခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္တနာရီအ ၾကာ ျပန္ႏိုးလာေတာ့ ကြန္ပ်ဴတာျမင္ကြင္းမွာ သူ႔စာမ်က္ႏွာပိတ္ခံရၿပီျဖစ္ေၾကာင္း စာတန္းကိုေတြ႔ရပါတယ္။ သူဟာ အီးေမးေတြ စာေတြအ မ်ားႀကီးပို႕ခဲ့တာေၾကာင့္ ေဖ့စ္ဘြတ္က္က သူ႔ကို စပမ္ (ေၾကာ္ျငာ အမႈိက္စာ) စာပို႔သမားလို႔ သံသယျဖစ္ၿပီး ပိတ္ပစ္လိုက္တာ ျဖစ္ပါတယ္။
အစၥရာအက္ဘ္ဒဲလ္ဖာတာ ဟာ အသက္ ၂၇ ႏွစ္အရြယ္ လူသားရင္းျမစ္စီမံခန္႔ခြဲေရးကၽြမ္းက်င္သူျဖစ္ၿပီး ႏိုင္ငံေရးအေတြ႔အၾကံဳ ဘာမွမရွိပါဘူး။ “ေဖ့စ္ဘြတ္က္မိန္းကေလး” လို႔လူသိမ်ားတဲ့ သူမဟာ မာဟာနဲ႔တြဲၿပီး အင္တာနက္ေပၚက စည္း႐ံုးလႈပ္ရွားမႈကို စတင္ခဲ့သူျဖစ္ပါ တယ္။ အိဂ်စ္ႏိုင္ငံရဲ႕ စားေသာက္ကုန္ေစ်းႏႈန္းႀကီးျမင့္မႈကို ကန္႔ကြက္ဆႏၵျပတဲ့ ဧၿပီ ၆ ရက္ဆႏၵျပပြဲမွာ ပါ၀င္ဆင္ႏႊဲၾကဖို႔ ျပည္သူအားလံုးကို အ တိအလင္းဖိတ္ေခၚခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီတိုက္ပြဲဟာ ခ်ည္မွ်င္အလုပ္သမားေတြရဲ႕ လုပ္ခလစာတိုးေရး၊ ကုန္ေစ်းႏႈန္းက်ဆင္းေရး အလုပ္ရပ္ သပိတ္ ေမွာက္ပြဲနဲ႔ တိုက္ဆိုင္မိသြားတဲ့အခါ အိဂ်စ္ႏိုင္ငံမွာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာအတြင္း အထူးျခားအႀကီးက်ယ္ဆံုး ႏိုင္ငံေရးဆႏၵျပပြဲ ျဖစ္ေပၚသြားပါတယ္။
ကိုင္႐ိုၿမိဳ႕ေတာ္ကေန ႏွစ္နာရီခရီးမွာရွိတဲ့ အဲလ္မာဟာလာအဲလ္ကူဘရာၿမိဳ႕မွာ လံုျခံဳေရးတပ္ဖြဲ႔ေတြက ဆႏၵျပအရပ္သားေတြကို ႏွိမ္နင္းတဲ့အခါ အနည္းဆံုး ႏွစ္ေယာက္ေသၿပီး ဒါဇင္ေပါင္းမ်ားစြာ ဒဏ္ရာရခဲ့ပါတယ္။ ဆႏၵျပသမားေတြက မူဘာရတ္႐ုပ္ပံု ပိုစတာေၾကာ္ျငာ ဘုတ္ႀကီးတခုကို တြန္းလွဲပစ္တာကိုေတြ႔ရတဲ့ အိဂ်စ္ျပည္သူအမ်ားအျပားဟာ အ့ံၾသတႀကီး ၾကက္သီးေမႊးညႇင္းထမိၿပီး ဒါဟာ အိဂ်စ္ႏိုင္ငံရဲ႕ အလွည့္အေျပာင္းဆံုခ်က္တခုကို ေရာက္သြားၿပီလားလို႔ ထင္မိၾကတဲ့အထိ ျဖစ္သြားခဲ့ပါတယ္။
လံုျခံဳေရးတပ္ဖြဲ႕ေတြက ႏိုင္ငံတလႊားမွာ အက္ဘ္ဒဲလ္ဖာတာ အပါအ၀င္ ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားသူေတြကို ရာနဲ႔ခ်ီၿပီး ဖမ္းဆီးခဲ့ပါတယ္။ သူမ ေထာင္ကထြက္လာတဲ့အခါမွာေတာ့ ႏိုင္ငံေရးကိုစြန္႔လႊတ္ေၾကာင္း ေၾကညာခဲ့ပါတယ္။
အဲဒီအခါ မာဟာကဘဲ မူဘာရတ္ရဲ႕ အသက္ ၈၀ ျပည့္ေမြးေန႔ကို ခ်ိန္ရြယ္တဲ့ ေမ ၄ ရက္ဆႏၵျပပြဲကို ဦးစီးစီစဥ္ခဲ့ပါတယ္။
“ေဖ့စ္ဘြတ္က္အုပ္စု၀င္ ၉၅ ရာခိုင္ႏႈန္းဟာ အရင္က ဘယ္ႏိုင္ငံေရးပါတီမွာမွ မပါခဲ့ဖူးဘူး၊ က်ေနာ္တို႕ဟာ ႏိုင္ငံေရးအုပ္စုမဟုတ္ ဘူး” လို႔ မာဟာက ေမ (၄) ရက္ဆႏၵျပပြဲမတိုင္မီ ႏွစ္ရက္အလိုက ေျပာျပခဲ့တယ္။ “က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ အဓိကလုပ္ငန္းတာ၀န္က ျပည္သူလူထုေတြ မိမိတို႔အခြင့္အေရးကို သိျမင္နားလည္လာၿပီး ကုိယ့္ကိုတုပ္ေႏွာင္ထားတဲ့ လက္ထိပ္ေတြ သံေျခက်င္းေတြကို ဘယ္လို႐ိုက္ခ်ဳိးရမလဲဆိုတာ သိလာေအာင္လုပ္ဖို႔ျဖစ္တယ္” လို႔ဆက္ေျပာပါတယ္။
အစိုးရက သူတို႔လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြကို ေစာင့္ၾကည့္ေနတယ္လို႔ တြက္ဆမိတဲ့အတြက္ ေခါင္းေဆာင္ေတြက ခရမ္းသီး၊ သခြားသီး စတဲ့ ႏိုင္ငံေရးပံုမေပါက္တဲ့ နာမယ္ေတြနဲ႔ ေဖ့စ္ဘြတ္က္အုပ္စုခြဲေလးေတြ ထပ္ဖန္တီးခဲ့ပါတယ္။ သူတို႔ဟာ အင္တာနက္ေပၚမွာ အယူအဆေတြ ဖလွယ္ၾက၊ မဟာဗ်ဴဟာေတြ ဆြဲၾကပါတယ္။ မြတ္စလင္ႏိုင္ငံရဲ႕ အလုပ္ပိတ္ရက္ မဟုတ္တဲ့ တနဂၤေႏြေန႔ ေမ (၄) ရက္မွာ အိမ္ျပင္မထြက္ဘဲ ကိုယ့္အိမ္ထဲမွာဘဲ ေနၾကဖို႔ျပည္သူလူထုကို ပန္ၾကားေဆာ္ၾသခဲ့ပါတယ္။ သတၱိအရွိဆံုးလူေတြကေတာ့ သတ္မွတ္ထားတဲ့ေနရာေတြမွာ စုေ၀း ၿပီးဆႏၵျပၾကဖို႔ျဖစ္ပါတယ္။ စုေ၀းဖို႔ေနရာ ေတြကို ဖံုးမက္ေဆ့ဂ်္ေတြနဲ႔ အေၾကာင္းၾကားဖို႕ စီစဥ္ထားပါတယ္။ သတၱိသိတ္မရွိသူေတြကိုေတာ့ အ နက္ေရာင္တီရွပ္ေတြ ၀တ္ၾကဖို႔သို႔မဟုတ္ အိဂ်စ္ႏိုင္ငံေတာ္အလံေတြ မိမိတို႔အိမ္တံခါးေပါက္ေတြ အိမ္ေခါင္မိုးေတြမွာ ေထာင္ဖို႔ေဆာ္ၾသထားပါ တယ္။ အၾကမ္းဖက္ေရးလႈံ႕ေဆာ္မႈေတြအားလံုးကို ဆႏၵျပပြဲစည္း႐ံုးစီစဥ္သူေတြက ပယ္ဖ်က္ပစ္ခဲ့ပါတယ္။
မာဟာ့အေျပာအရ အတက္ႂကြဆံုး အခိုင္မာဆံုးလူ အမ်ားအျပားဟာ မိန္းကေလးေတြနဲ႔ အမ်ဳိးသမီးငယ္ေတြ ျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုပါ တယ္။ ကိုင္႐ိုေကာလိပ္ ဒုတိယႏွစ္ေက်ာင္းသူ အစဏရားမူစတာဖာ ဟာ အသက္ ၁၈ ႏွစ္ရွိၿပီး တခါမွဆႏၵမျပခဲ့ူး၊ လႈပ္ရွားမႈတခုခုမွာ မပါခဲ့ဖူး၊ မဲမေပးခဲ့ဖူးပါဘူး။ သူမဟာ ေဖ့စ္ဘြတ္က္အုပ္စုထဲ စကတည္းကပါခဲ့ပါတယ္။ သူမကို ဧၿပီ ၆ ရက္မွာ ရဲက ခဏထိန္းသိမ္းခဲ့ပါတယ္။ အဲသလို အဖမ္းခံရလို႔ သူမစိတ္ဓာတ္က ပိုခိုင္မာသြားပါတယ္။ “က်မလုပ္ေနတာ က်မရဲ႕ ဥပေဒနဲ႔ညီတဲ့အခြင့္အေရးျဖစ္တယ္ဆိုတာ က်မသေဘာ ေပါက္သြားတယ္” လို႔ မူစတာဖာက ေျပာတယ္။
လႈပ္ရွားသူေတြဟာ သူတို႔ရင္ဆိုင္ေနရတဲ့ အခက္အခဲေတြ စိန္ေခၚမႈေတြထဲက တခ်ဳိ႕ကို သေဘာေပါက္ၾကပါတယ္။ စိန္ေခၚမႈတခု ကေတာ့ အိဂ်စ္ျပည္သူ သန္း ၈၀ မွာ ေလးပံုတပံုေက်ာ္ဟာ စာမတတ္ဘဲ လူဦးေရရဲ႕ ၈ ရာခုိင္ႏႈန္းဘဲ အင္တာနက္သံုးႏိုင္တယ္ဆို ျဖစ္ပါ တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဆႏၵျပပြဲအေၾကာင္း သတင္းပ်ံ႕ႏွံ႔ေအာင္ ေဖ့စ္ဘြတ္က္အုပ္စု၀င္ေတြက နံရံေတြမွာ မႈတ္ေဆးေတြနဲ႔ ေႂကြးေၾကာ္သံေတြ လႈံ႔ ေဆာ္စာေတြေရးဖို႔၊ နဖူးစည္းစာတမ္းေတြ အလံေတြ တံခြန္ေတြလႊင့္ထူဖို႔ အားေပးခဲ့ပါတယ္။ ေငြစကၠဴေတြ၊ အထူးသျဖင့္ ဆင္းရဲသားျပည္ သူေတြ အသံုးမ်ားတဲ့ တန္ဖိုးနိမ့္ေငြစကၠဴေတြေပၚမွာ ေႂကြးေၾကာ္သံေတြေရးတာမ်ဳိးလည္း လုပ္ၾကပါတယ္။
ေမ ၂ ရက္မွာ လံုျခံဳေရးတပ္ဖြဲ႔ေတြက မာဟာ၊ မူစတာဖာနဲ႕ ေဖ့စ္ဘြတ္က္အုပ္စု၀င္ေနာက္တေယာက္ကို ကိုင္႐ိုၿမိဳ႕လယ္မွာ ပထမ ေတာ့ ေနာက္ေယာင္ခံလိုက္ခဲ့ၿပီး ေနာက္ပိုင္းမွာ အတင္းလိုက္ဖမ္းခဲ့ပါတယ္။ မာဟာက ဆိုင္တဆိုင္ထဲ၀င္ ကိုယ္ေရာင္ေဖ်ာက္ၿပီး လြတ္သြားပါ တယ္။ မူစတာဖာကေတာ့ ကိုင္႐ိုေျမေအာက္ရထားဘူတာ႐ံုထဲ ၀င္ေျပးၿပီး အမ်ဳိးသမီးသီးသန္႔တြဲေပၚတက္ေျပးတဲ့အခါ ေနာက္ကလိုက္လာတဲ့ လံုျခံဳေရးတပ္ဖြဲ႔ ၀င္ေတြကို တျခားရထားစီး အမ်ဳိးသမီးေတြက ပိတ္ဆို႔ကာဆီးေပးလို႔ လြတ္သြားပါတယ္။ မာဟာ ဟာမိမိရဲ႕ သံုးလသမီးနဲ႔ ဇနီးကို ႏႈတ္ဆက္ၿပီး ေျမေအာက္ပုန္းလွ်ဳိးရပါေတာ့တယ္။
၀ါရင့္ႏိုင္ငံေရးသမားေတြကေတာ့ ျပည္သူလူထုေတြကို အိမ္ျပင္မထြက္ဘဲေနဖို႔ ေဖ့စ္ဘြတ္က္အဖြဲ႔က ေဆာ္ၾသတာကို ပ်က္ရယ္ ျပဳၾကပါတယ္။ ဒါဟာ မလႈပ္မယွက္မတက္မႂကြလူမ်ဳိးတမ်ဳိးက ပိုၿပီးမလႈပ္မယွက္ မတက္မႂကြတဲ့နည္းနဲ႔ ဆႏၵျပတာျဖစ္တယ္ လို႔ေ၀ဖန္ပါတယ္။
ေမ ၄ ရက္နီးလာတာနဲ႔အမွ် အစိုးရဘက္ကလည္း လႈပ္ရွားလာပါတယ္။ မဟာလာခ်ည္မွ်င္စက္႐ံုအလုပ္သမားေတြကို ေဘာနပ္စ္ ဆုေၾကးေတြေပးတာ၊ အစိုးရ၀န္ထမ္းေတြကို လစာ ၃၀ ရာခိုင္ႏႈန္းတိုးေပးတာေတြလုပ္ၿပီး ကုန္ေစ်းႏႈန္း ႀကီးျမင့္မႈအေပၚ မေက်နပ္မႈေတြကို တစံုတရာေလ်ာ့ပါးေစခဲ့ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ အစိုးရက ဆဲလ္ဖံုးကုမၸဏီေတြကို မက္ေဆ့ဂ်္ ပို႔တာေတြအားလံုး ပိတ္ပင္ဖို႔၊ နာမည္မွတ္ပံုမတင္တဲ့ ဖံုးပိုင္ရွင္ေတြအတြက္ အသံပို႔ဆက္သြယ္မႈအားလံုးကို ပိတ္ပင္ဖို႔အမိန္႔ထုတ္ပါတယ္။ မူဘာရတ္႐ုပ္ပံု ေၾကာ္ျငာဘုတ္ႀကီးကို ၿဖိဳလွဲခ်ေနတဲ့ ဓာတ္ပံုေတြ ျဖန္႔ခ်ိထုတ္လႊင့္တဲ့ ႐ုပ္သံလႊင့္သမား တဦးကိုလည္း တရားစြဲခဲ့ပါတယ္။
ေမ ၄ ရက္မနက္ အိပ္ရာကႏိုးလာေတာ့ ကိုင္႐ိုၿမိဳ႕သားေတြဟာ အဓိကလူစည္ကားရာေနရာေတြမွာ ေၾကာ္ျငာ ဘုတ္အသစ္ႀကီး ေတြ ျမင္ရပါတယ္။ “လူငယ္ေတြ အိဂ်စ္ျပည္ကို ခ်စ္ၾကသည္။” “ေတြးေခၚတတ္ေသာျပည္သူမ်ားက ဖန္တီးၾကသည္၊ မဖ်က္ဆီးၾက။” လို႔ ေရးထားပါတယ္။
ေမ ၄ ရက္ ေန႔လည္ ၂ နာရီမွာ ကိုင္႐ိုၿမိဳ႕လယ္လမ္းေတြေပၚမွာ ထံုးစံအတိုင္း ကားေတြျပည့္ညပ္ေနပါတယ္။ လူထုဆႏၵျပပြဲျဖစ္ မယ့္လကၡဏာေတာ့ လံုး၀မေတြ႔ရပါဘူး။ မာဟာကၿမိဳ႕ထဲ ကားတစီးနဲ႔လွည့္ၾကည့္ေနရင္း ဇနီးဆီကဖံုးေခၚတာကို ျပန္ေျဖရပါတယ္။ ဇနီးသည္ က သူ႔ရဲ႕လႈပ္ရွားမႈေတြအေပၚ အင္မတန္႔ကို စိုးရိမ္ပူပန္ေနပါတယ္။ သူမဟာ ကေလးငယ္ကိုေခၚၿပီး မိဘေတြအိမ္ ျပန္သြားေနခဲ့တယ္လို႔ မာဟာကို ေျပာျပတယ္။
အဓိကဆႏၵျပဖို႔ ရည္ရြယ္ထားတဲ့ ကိုင္႐ိုၿမိဳ႕ထဲကေနရာမွာေတာ့ လံုျခံဳေရးတပ္ဖြဲ႕ေတြက အသင့္ေနရာယူထားပါတယ္။ အဲဒီမွာ အ နက္ေရာင္တီရွပ္ေတြ ၀တ္ထားတဲ့ လူငယ္ေလး - ငါးေယာက္က လက္ကမ္းစာရြက္ေတြ ေ၀ၾကပါတယ္။ အမ်ဳိးသမီးတခ်ဳိ႕က ရဲေတြ လံုထိန္း ေတြ၀ိုင္းထားတဲ့ၾကားထဲက ေႂကြးေၾကာ္သံေတြေအာ္ၾကတယ္။ လူငယ္အမ်ဳိးသားႏွစ္ေယာက္က အဲဒီအမ်ဳိးသမီးေတြဆီ သြားေပါင္းဖို႔လုပ္တဲ့အ ခါ ရဲေတြက တြန္းထုတ္ပစ္လိုက္ပါတယ္။ ၿမိဳ႕ေတာ္တြင္း တျခားေနရာေတြမွာလည္း တခ်ဳိ႕ကေတာ့ ဆႏၵျပဖို႔လႈံ႕ေဆာ္ထားတဲ့အတိုင္း လိုက္ လုပ္ၾကပါတယ္။
ဆင္းရဲသားေတြက လူလတ္တန္းစားေတြထက္ပိုၿပီး ဆႏၵျပပြဲရဲ႕အဓိပၸာယ္ကို နားလည္ၾကတယ္လို႔ အင္ဘာဘာ ဆင္းရဲသားရပ္ ကြက္က အသက္ ၂၂ ႏွစ္အရြယ္ ဟစ္ဘာအီမမ္က ေျပာပါတယ္။ “အင္တာနက္တက္တဲ့လူေတြက တကယ့္ဒုကၡကို မခံစားရဘူးရွင့္။ ဆန္ရဖို႔ တန္းစီတိုးရတာေတြကို သူတို႔မသိဘူး” လို႔သူမကေျပာတယ္။ သူမဟာ တနဂၤေႏြေန႔ခင္းက်မွ အိမ္ျပင္ထြက္လာတာျဖစ္ပါတယ္။ ေဖ့စ္ဘြတ္က္ အေၾကာင္း သူမၾကားဖူးတယ္။ ဒါေပမဲ့ သူမေနတဲ့ ရပ္ကြက္က လူအမ်ားကေတာ့ ေဖ့စ္ဘြတ္က္ဆိုတာကို တခါမွမၾကားဖူးပါဘူး။
ညေနေစာင္းခါနီးေတာ့ ေဖ့စ္ဘြတ္က္၀က္ဘ္ဆိုက္ ဆႏၵျပေရးစာမ်က္ႏွာမွာ မွတ္ပံုတင္ထားသူ ၇၄၀၀၀ မွာ အမ်ဳိးသား ၃ ေယာက္၊ အမ်ဳိးသမီး ၁၂ ေယာက္၊ စုစုေပါင္း ၁၅ ေယာက္ဘဲ လူစုေ၀းၿပီးဆႏၵျပဖို႔ စိတ္အားထက္သန္တာ က်န္ပါေတာ့တယ္။ အဲဒီထဲမွာ မာဟာ မပါ ပါဘူး။
မူစတာဖာကို ရဲေတြက ပင္မဆႏၵျပနယ္ေျမက ေမာင္းထုတ္ခံလိုက္ရၿပီးေနာက္ မာဟာဆီဖံုးဆက္ပါတယ္။
“ငါ ဘာလုပ္ရမလဲ။”
“အိမ္ဘဲျပန္လိုက္ပါ” လို႕ မာဟာကေျပာလိုက္တယ္။
ညေနေစာင္းတဲ့အခါမွာေတာ့ မူစတာဖာငိုေနပါၿပီ။ နာက်ည္းခါးသီးစြာနဲ႕ သူမနာမည္ကိုေဖ့စ္ဘြတ္အုပ္စုထဲက ပယ္ဖ်က္ပစ္လိုက္ပါ တယ္။ ဒါေပမဲ့ နာရီအနည္းငယ္ၾကာၿပီးေနာက္မွာ အုပ္စုထဲျပန္၀င္ဖို႕ မွတ္ပံုတင္ျပန္ပါတယ္။
ေနာက္တေန႔ျဖစ္တဲ့ ေမ ၅ ရက္မွာေတာ့ အိဂ်စ္အစိုးရက ေလာင္စာဆီေစ်းႏႈန္းေတြကို ၄၀ ရာခိုင္ႏႈန္းမက တိုးျမႇင့္လိုက္ျခင္းျဖင့္ အိဂ်စ္ျပည္သူေတြကို အငိုက္မိသြားေစခဲ့ပါတယ္။
ဗုဒၶဟူးေန႔မွာ မာဟာက သူ႔မိသားစုမေနေတာ့တဲ့အိမ္ကို ရက္ေပါင္းမ်ားစြာအတြင္း ပထမဆံုးအႀကိမ္ ျပန္အသြားမွာ ရဲေတြဖမ္းတာ ကို ခံလုိက္ရပါတယ္။ ဒီေနာက္ ရဲေတြနဲ႔လံုထိန္းေတြက ဗုဒၶဟူးေန႔ ေန႔လည္ ၁ နာရီကေန ၾကာသပေတးေန႔ မနက္ ၃ နာရီအထိ သူ႔ကို႐ိုက္ ႏွက္ပါတယ္၊ ကိုယ္တံုးလံုးခၽြတ္၊ ႀကိဳးခ်ည္ၿပီး ၾကမ္းျပင္ေပၚ ဒရြတ္တိုက္ဆြဲပါတယ္၊ ေယာက္်ားခ်င္း မုဒိမ္းက်င့္မယ္လို႔လည္း ၿခိမ္းေခ်ာက္ခဲ့ပါ တယ္။ သူတို႔က ေဖ့စ္ဘြတ္က္အုပ္စုထဲ၀င္တဲ့ ပါ့စ္၀ါဒ္ေတြေတာင္းတယ္။ အုပ္စု၀င္အျဖစ္ မွတ္ပံုတင္ထားသူေတြရဲ႕ နာမယ္ရင္းေတြေတာင္း တယ္။ တကယ္ေတာ့ ေဖ့စ္ဘြတ္က္ အုပ္စုေတြမွာ ပါ့စ္၀ါဒ္မလိုပါဘူး။
မာဟာ ျပန္လြတ္လာတဲ့အခါ ပြန္းပဲ့ရာေတြ အသဋဳိးရာေတြ ပါလာတဲ့အျပင္ နားတဖက္လည္းေလးသြားပါတယ္။
“ဒီတခါေတာ့ မင္းနားရြက္ကို ဆြဲ႐ံုဘဲဆြဲလိုက္တာကြ။ ေနာက္တခါက်ရင္ေတာ့ တကယ္ခ်မွာ” လို႔ လံုထိန္းအရာရွိ တေယာက္က မာဟာကို ေျပာလိုက္ပါသတဲ့။
ဂါမဏိ
ရည္ၫႊန္း။ ။ ၀ါရွင္တန္ပို႔စ္ သတင္းစာ၊ ေမ ၁၈ ရက္ ၂၀၀၈
Monday 1 September 2008
ျမင့္ျမင့္စန္း ဇာတ္လိုက္ျဖစ္ၿပီ
http://www.naytthit.com ..... မွ
မာေရေက်ာေရနုိင္တဲ့ေကာင္ေလ
ဘာျဖစ္လဲ
ေခ်ာ္က်ရင္ေတာင္ ေမွာ္ထေနဦးမယ့္ေကာင္။
ဆႏၵစြဲအရ ေျပာၾကစတမ္းဆိုရင္
သူပုန္ထပြဲႀကီး ခ်ိမ့္ခ်ိမ့္သဲသဲ က်င္းပလိုက္ခ်င္တာပါပဲ။
ငါ့ကို
ကန္႔လန္႔တုိက္တယ္လို႔ မေျပာၾကနဲ႔
ရန္သူကို ရန္သူလို႔ မေခၚရဲတဲ့ေကာင္ေတြကို တိုက္မယ္
ေျမထုလိုမစြဲျမဲရင္ ေလထုလို အသဲကြဲရမယ္
ဘုရားသခင္က ေမာင္ရင္တို႔ကို ေက်ာ္မၾကည့္ခဲ့
ဘယ္ေလာက္ပဲ ပူေလာင္ပါေစ ရင္ခြဲ႐ံုမွာေတာ့ ဇိမ္မရွိဘူး
တပ္ၾကပ္ႀကီးအထာ လာလုပ္မေနနဲ႔။
ျမင့္ျမင့္စန္းေရ …
မင္းက ငါ့ကို
တင့္တင့္တယ္တယ္ လူရာ၀င္ေစခ်င္သတဲ့
ဟုတ္စ
မင္းက ငါ့မိန္းမဆက္ျဖစ္ေနဦးမယ့္သူပါကြယ္
မညံ့နဲ႔။
ျမင့္ျမင့္စန္းေရ … မိန္းမေရ
မင္းသူငယ္ခ်င္းေတြရဲ႕ ဓာတ္ပံုေတြ
ဟိုစာေစာင္ ဒီစာေစာင္မွာပါလာေတာ့
မင္းရဲ႕မ်က္ႏွာ တညႇိဳ႕တထြာ
အားမငယ္စမ္းပါနဲ႔ မိန္းမရာ
မင္းကို ငါ
ကဗ်ာထဲမွာ ထည့္ေရးၿပီ။
ညိဳထက္ (လမ္းသစ္ဦး)
အရက္ေသာက္ရင္ ယူအန္ေလွ်ာက္မယ္
http://www.naytthit.com ..... မွ
ရွစ္ေလးလံုးအေရးေတာ္ပံုႀကီးေနာက္ပိုင္း က်ေနာ္တို႔ေက်ာင္းသားလူငယ္ေတြ ေတာထဲေတာင္ထဲကို ေရာက္လာခဲ့ၾကၿပီး အဲဒီကမွ အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ တတိယႏုိင္ငံေတြမွာသြားၿပီး အေျခခ်ဘို႔ျဖစ္လာ ၾကတယ္မဟုတ္လား။
အစပိုင္းတုန္းက ယူအန္ ဒုကၡသည္အျဖစ္ေလွ်ာက္တယ္ဆိုတာ ဗန္ေကာက္မွာပဲရွိတာ အဲဒီေတာ့ ဒုကၡသည္ေလွ်ာက္ခ်င္ရင္ ဗန္ ေကာက္တက္ၾကရတယ္။ ယူအန္႐ံုးက လက္ခံတယ္ဆိုရင္ ဘတ္ေငြ ၃၀၀၀ ရမယ္။ ေနစရာကေတာ့ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ငွားေနေပါ့။ ဒီလိုနည္းနဲ႔ ဗန္ေကာက္ထဲမွာ ဗမာျပည္က ေက်ာင္းသားလူငယ္ေတြ ျပန္႔ႏွံ႔ေနၾကတယ္။
ေနာက္ပိုင္း ထုိင္းအစိုးရနဲ႔ယူအန္က ဗန္ေကာက္ထဲမွာ ဗမာျပည္သားေတြအတြက္ မနီလြိဳင္း ဒုကၡသည္စခန္းဆိုတာဖြင့္လိုက္တယ္။ ဗန္ေကာက္မွာ ဒုကၡသည္အျဖစ္တင္ထား သူေလွ်ာက္ထားသူးမွန္သမွ် ဒီစခန္းကို၀င္ၾကရတယ္။ ဒီစခန္းက ေနစရာ စားစရာေပးမယ္ အသံုး စားရိတ္အျဖစ္ေငြနည္းနည္းေပးတယ္။ ဒီစခန္းကို၀င္တဲ့ ဒုကၡသည္ကိုပဲ တတိယႏိုင္ငံထြက္ဘို႔ စဥ္းစားေပးမယ္ျဖစ္လာတယ္။ အဲဒီေတာ့ ထိုင္းႏိုင္ငံကို နည္းေပါင္းစံုနဲ႔ေရာက္ ေနတဲ့သူေတြေရာ က်ေနာ္တို႔ေက်ာင္းသားလူငယ္ေတြပါ ယူအန္ဒုကၡသည္အျဖစ္ခံယူခ်င္ရင္ မနီလိြဳင္း စခန္းကို၀င္ၾကရတယ္။ နယ္စပ္က ေလွ်ာက္ခ်င္တဲ့သူေတြကလည္း နယ္စပ္နဲ႔နီးတဲ့ၿမိဳ႕ေတြကေနတဆင့္ ဗန္ေကာက္ကိုတက္ၾကတယ္။
အဲဒီအခ်ိန္ လူေတြက တက္ႂကြတဲ့အရြယ္ေတြေလ လုပ္မယ္ဆိုလဲဇြတ္ပဲ မလုပ္ဘူးဆိုလဲ အရွင္းဒိုးမယ္ဆိုလဲျမန္တယ္။ တခုခုလုပ္ ေတာ့မယ္ ဆံုးျဖတ္ေတာ့မယ္ဆိုရင္ လွည့္ၾကည့္စရာ အတြယ္အတာေတြ ခ်ဳိင့္ေတြအဆင့္ေတြ မရွိေသးဘူး။ ခုေတာ့ အခ်ိန္ေတြၾကာလာတာ နဲ႔အမွ် အိမ္ေထာင္ေတြက် သားသမီးေတြရ အရင္လို ဒုန္းဒုန္းဒိုင္းဒိုင္းလုပ္မရေတာ့ဘူးေလ တခုခုလုပ္ေတာ့မယ္ဆို အေတြစအမွ်င္တန္းေတြ တသီတတန္းနဲ႔ေပါ့။
၂၀၀၃/၂၀၀၄ ကာလမွာ ယူအန္ဒုကၡသည္႐ံုးေတြဟာ ထိုင္းနယ္စပ္ၿမိဳ႕ေတြထိေရာက္လာၾကတယ္။ နယ္စပ္ကလူေတြေရာ ဒုကၡ သည္စခန္းမွာ ေနထုိင္ေနတဲ့လူေတြပါ ဒုကၡသည္အျဖစ္နဲ႔ တတိယႏုိင္ငံသြားခ်င္တယ္ဆိုရင္ ယူအန္ရံုးရွိတဲ့နယ္စပ္ၿမိဳ႕ေတြမွာ သြားေရာက္ ေန ထိုင္ၿပီးဆက္သြယ္ၾကတယ္။ တတိယႏိုင္ငံထြက္ခြင့္ရရင္လည္း သြားၾကေပါ့။ အရင္လို ဗန္ေကာက္ေရာက္ေအာင္ သြားစရာမလိုေတာ့ဘဲ နယ္ စပ္ၿမိဳ႕ေတြမွာတင္ ကိစၥၿပီးတဲ့အတြက္ အလြန္အဆင္ေျပတယ္ေလ။ ဒုကၡသည္အျဖစ္ေလွ်ာက္တဲ့လူေတြထဲမွာ နယ္စပ္ဒုကၡသည္ေတြ ေတာထဲ ကရဲေဘာ္ေတြခ်ည္းမဟုတ္ဘူး။ နယ္စပ္ၿမိဳ႕ေတြမွာ ေနထိုင္ေနၾကတဲ့ လူေတြပါေလွ်ာက္ၾကတာ။ ေတာထဲကရဲေဘာ္ေတြ နယ္စပ္ဒုကၡသည္ ခန္း လူေတြကေတာ့ ရွင္းတယ္ ယူအန္ေလွ်ာက္တဲ့ရည္ရြယ္ခ်က္ကိုက တတိယႏုိင္ငံသြားမွာျဖစ္တယ္။ ၿမိဳ႕ေပၚက ဒုကၡသည္အျဖစ္ေလွ်ာက္တဲ့ လူေတြထဲမွာေတာ့ တတိယႏုိင္ငံကို သြားခ်င္ၾကတာလဲပါတယ္။ ထုိင္းရဲအဖမ္းမခံရေအာင္ ေလွ်ာက္ထားခ်င္တာလဲပါတယ္။ ထုိင္းရဲက စစ္ လားေဆးလားနဲ႔ရစ္လာရင္ ယူအန္ ဒုကၡသည္ လက္မွတ္ျပလိုက္တာနဲ႔ နည္းနည္းေတာ့သက္သာတယ္။
အရင္တုန္းက လူေတြက တကိုယ္တည္းသမားေတြမဟုတ္လား။ လုပ္စရာရွိရင္ ျပတ္ျပတ္ပဲ။ ခုေတာ့အိမ္ေထာင္ေတြနဲ႔။ ယူအန္ ေလွ်ာက္ထားေတာ့လည္း ကိုယ္တေယာက္တည္း မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ အတြယ္အတာေတြနဲ႔ေလ။ တတိယႏုိင္ငံကို ကိုယ္ကမသြားခ်င္ေတာင္မွ ကိုယ့္ရဲ႕မိန္းမက သြားခ်င္းရင္သေဘာထားခြဲၿပီးသြားေပးလုိ႔ရတယ္။ ကိုယ့္သားသမီးကလည္း အသက္ ၁၈ ႏွစ္ျပည့္ရင္ ခြဲၿပီးသြားခ်င္သြားလို႔ရ ေနတယ္။ ကိုယ္မလုိက္လည္း မိန္းမက “ဘိုင့္ဘိုင္” လုပ္ၿပီး လစ္သြားလဲျဖစ္ေနတဲ့အေျခအေန။
၂၀၀၅ ခုႏွစ္ေနာက္ပိုိင္းမွာေတာ့ တရား၀င္ ဒုကၡသည္ျဖစ္ေရးနဲ႔ တတိယႏုိင္ငံသြားအေျခခ်ေရးေတြဟာ နယ္စပ္ဒုကၡသည္စခန္း ေတြထဲထိေရာက္လာတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာေတာ့ ယူအန္ဒုကၡသည္ ျဖစ္ခ်င္သည္ျဖစ္ေစ မျဖစ္ခ်င္သည္ျဖစ္ေစ ဒီစခန္းေတြမွာေနမယ္ဆိုရင္ တရား၀င္ဒုကၡအျဖစ္ အသိမွတ္ျပဳခံထားရသူမွ ေနထုိင္ခြင့္ရွိတယ္ တတိယႏုိင္ငံသြားၿပီး အေျခခ်ဖုိ႔ သေဘာထားေပးပိုင္ခြင့္ရွိတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ပဲ စခန္းတြင္းမွာ ေနထုိင္ေနၾကတဲ့လူေတြအားလံုး တရား၀င္ဒုကၡေတြလည္းျဖစ္ တတိယႏုိင္ငံကိုသြားခြင့္ရွိသူေတြလည္း ျဖစ္ကုန္ဆိုပါေတာ့။ ခု ကာလက တတိယႏုိင္ငံကိုသြားၿပီး အေျခခ်ဘို႔ အခြင့္အေရးေတြရၾကေတာ့၊ တအိမ္ေထာင္တည္းမွာပဲ တေယာက္ကသြားမယ္ တေယာက္က မသြားဘူး။ လင္မယားႏွစ္ ေယာက္စလံုးကသြားခ်င္တာေတာင္ ေယာကၡမလုပ္သူက ငါေသမွပဲသြားလုိ႔ ဆိုတာမ်ဳိးေတြ လည္းရွိေသးတယ္။
အရင္က က်ေနာ္တို႔အိမ္ေထာင္ေရးေတြမွာ ေယာက္က်ားနဲ႔မိန္းမ စကားမ်ားတာပဲျဖစ္ျဖစ္ ရန္ျဖစ္တာပဲျဖစ္ျဖစ္ ရက္အေတာ္ၾကာ တေယာက္နဲ႔တေယာက္ စိတ္ဆိုးစိတ္ေကာက္ၿပီး စကားမေျပာဘဲေနၾက႐ံုပဲ။ ေယာက္က်ားကိုစိတ္တိုင္းမက်တာ စိတ္တိုစရာေတြေတြ႔ရင္ ေဆာင့္ေအာင့္ၿပီး အုိးခြက္ေတြကို ဂလံုးဂလြမ္ လုပ္ၿပီးအသံေပးလိုက္တယ္ အဲဒီေလာက္ပဲ။
ေနညိဳရင္ျဖင့္ ေလၿပိဳတတ္တဲ့ အေပါင္းအသင္းေရာင္းရင္း ယမကာေဆြသဟာတုိင္း “ညမူကလိုး” နဲ႔ အေဖၚလုပ္ရၿမဲေလ။ က်ေနာ္ တို႔ေနတဲ့စခန္းထဲမွာက “ညမူကလိုး” ဆိုတဲ့ ေတာအရက္ကလည္း ေစ်းေပါေတာ့ က်ေနာ္တို႔အဖြဲ႔ေတြနဲ႔ အကိုက္ျဖစ္ေနတာေပါ့။ ညေနေစာင္း ၿပီဆုိရင္ပဲ ပလပ္စတစ္အိတ္ထဲက အရက္ကို အခ်ဳိရည္ဗူးခြံႀကီးထဲကိုထဲ့ အခ်ဳိရည္ သံုးဘတ္တန္တဗူးနဲ႔ေရာ လူေလးငါးေယာက္၀ိုင္းထိုင္ၿပီး ခြက္ေသးတလံုးနဲ႔ ပတ္ၾကတယ္။ “ညမူကလုိး”အရွိန္ရလာေတာ့ ေတြ႔ကရာရွစ္ေသာင္းေျပာရင္းနဲ႔ ကမၻာ့အေရး ျမန္မာ့အေရး ဒုကၡသည္အေရး၊ အေရးတကာ့အေရးေတြကို “ညမူကလုိး” နဲ႔ ျမည္းၾက အရက္ကုန္ေတာ့ ကိုယ့္အိမ္ကိုယ္ျပန္ၾကေပါ့။
အိမ္ေရာက္ေတာ့ မိန္းမမ်က္ႏွာမေကာင္းေတာ့ဘူး။ ဘယ္ေကာင္းမလဲ မႀကိဳက္တာလုပ္လာတာကိုး။ အရင္က ဒီလိုအေျခအေန ျဖစ္လာရင္ စိတ္ေကာက္ၿပီး ႏွစ္ရက္ေလာက္ စကားမေျပာပဲေနေရာမဟုတ္လား။ ဒီညေတာ့ မိန္းမေျပာလာတာက … “ေတာ္ ဒီအရည္ေတြ ေသာက္ေနအံုးမယ္ဆိုရင္ က်မယူအန္တင္ၿပီး ႏုိင္ငံျခားသြားမယ္” ဟု ေျပာလာပါေတာ့တယ္။ ယူအန္တင္မယ္အသံၾကားလိုက္တာနဲ႔ ဆံပင္ ေတြဘာေတြေထာင္ အမူးေတြဘာေတြေပ်ာက္ေပါ့။ ဒီကိစၥကအလြန္အေရးႀကီးတယ္ေလ ျမန္ျမန္ရွင္းရမယ္။
“မိန္းမနဲ႔ကြာ မေသာက္နဲ႔ေတာ့ဆိုလည္း ရပါတယ္ကြ မင္းတင္မယ့္ ယူအန္ႀကီးေတာ့ မလုပ္လုိက္ပါနဲ႔ကြာ” ဟု မိန္းမကိုသြက္သြက္ ကေလးေခ်ာ့လုိက္ရတယ္။ မေသာက္ေတာ့ဘူးလို႔ ကတိေပလိုက္ရေတာ့ ညမူကလိုးနဲ႔ ေ၀းရမယ့္အေရး စိတ္ေလးေနမိတယ္။ ေတာ္ေတာ္နဲ႔ လည္းအိပ္မေပ်ာ္ႏုိင္ဘဲ ေတာင္ေတြးေျမာက္ေတြး စဥ္းစားစရာ အမွ်င္တန္းေတြ ေခါင္းထဲေရာက္လာတယ္။
က်ေနာ္တို႔ေတြ က်ေနာ္တို႔ေတြ နအဖရဲ႕ တုိင္းျပည္အေပၚ လူထုအေပၚကိုစနစ္တက် ယုတ္မာခဲ့ပံုေတြကို အသံနဲ႔တမ်ဳိး ဓါတ္ပံုနဲ႔ တသြယ္ သတင္းနဲ႔တဖံု ဗြီဒီယိုနဲ႔တနည္း ေနာက္ဆံုးခံစားခဲ့ရသူကိုယ္တုိင္ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းနည္းနဲ႔တခ်ိမ့္ ဒီလိုနည္းေပါင္းစံုနဲ႔ တကမၻာ လံုးကိုေရာ ယူအန္ကိုပါသိေအာင္ ယူအန္အေနနဲ႔ နအဖကို အေရးယူဖိအားေတြေပးလို႔ရေအာင္ နည္းအမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔တင္ျပခဲ့ၾကတယ္မဟုတ္လား။
နအဖ က ယူအန္ကိုအေရးမစိုက္တဲ့အျပင္ ရွစ္ေလးလံုးအေရးေတာ္ပံုႀကီးကို ပစ္ခတ္ႏွိမ္နင္းၿပီးတဲ့ေနာက္ ၁၉၉၆ ေက်ာင္းသား လႈပ္ရွားမႈ ဒီပဲရင္အေရးအခင္း ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရး စသည့္ ရဟန္ရွင္လူေက်ာင္းသားျပည္သူ လႈပ္ရွားမႈမ်ားကို ႏွိမ္နင္းရင္း ထပ္ခါထပ္ခါ ညႇဥ္းပမ္းသတ္ျဖတ္ ဖမ္းဆီးမႈေတြကို ဆက္လက္လုပ္ျပေနဆဲပါ။ နအဖ ကေတာ့ ယူအန္ကို မေၾကာက္ေရးခ်မေၾကာက္။ ခုေတာ့ နအဖ က ယူအန္ကိုမေၾကာက္ရပဲ ယူအန္ကို နအဖ က အေရးစိုက္လာေအာင္လုပ္ခဲ့တဲ့ ႀကိဳးစားခဲ့ၾကတဲ့ က်ေနာ္တို႔သာ ယူအန္နဲ႔ အနီးကပ္ခ်ိမ္းေျခာက္ တာကိုခံေနရပါေရာလား။ နဖူးေပၚလက္တင္စဥ္းစားလိုက္တာ မိုးလင္းတာေတာင္သတိမထားမိလုိက္ဘူ့။ “တံု” “တံု” “တံု” “တံု” “တံု” “တံု” ရပ္ကြက္ ဂိုေဒါင္ဘက္က တံုးေခါက္သံၾကားရတယ္။
“ေယာက္က်ားေရ … ဒီေန႔ဆန္ထုတ္မယ္ထင္တယ္ေတာ့ ဂုိေဒါင္မွာတံုးေခါက္ေနၿပီ”
(ခန္႔ေအာင္)
Subscribe to:
Posts (Atom)
အစဥ္အလာေကာင္း
